Tractatus super Psalmos 84.2.1
Superior proximo psalmus ad laudem nos Dei ob creationum magnificentiam advocavit: sed post cantici novi hymnum Deus non adhuc in operibus laudandus, sed laudandus in sanctis est, quos post judicium conscriptum in aeternitatis gloriam collocaverit, et indemutabiles jam coelesti honore donaverit: per quod in virtutis suae laudandus sit firmamentum, quia firmamentum aeternae virtutis invexerit, absorpta in contentione morte, cum corruptionem incorruptio devoraverit.
PL 9, 889B直前の詩篇の前の詩篇は、諸被造物の壮大さのゆえに、我々を神の賛美へと呼んだ。しかし、新しい歌の賛歌ののちには、神はもはや業においてではなく、聖徒たちにおいて賛美されるべきである。書き記された裁きののち、永遠の栄光の中に彼らを置き、すでに変わることのない者として天の栄誉を与えた聖徒たちにおいてである。それによって神は、自らの力の天空において賛美されるべきである。それは、争いの中で死が呑み込まれ、不朽が朽ちることを食い尽くしたとき、永遠の力の天空を導き入れたからである。
Tractatus super Psalmos 84.2.2
Et idcirco firmamentum virtutis laus sequitur potestatum, quia mortem immortalitas consumpserit, tribuens quod oculus non vidit, nec cor cogitavit, nec auris audivit. ( Versus quinque, fugientibus ms. litteris, legi hic non potuere. ) . . . . . . . . . in sanctis et ad laudem . . . . . suas . . . . . . . . . .
PL 9, 889Cそれゆえ、力の天空に、諸権力の賛美が続く。不死が死を消滅させ、目が見ず、心が思わず、耳が聞かなかったものを与えるからである。（写本の文字が消えているため、五つの詩句はここでは読めなかった。）……聖徒たちにおいて、また賛美へと……その……
Tractatus super Psalmos 84.2.3
Deus secundum Apostolum nos ante mundi constitutionem in coelestibus spiritali benedictione benedixit (Ephes. I, 3) ad cujus laudis gloriam omnia et vocis et operum officia incitant diversitate habitationum et claritate.
PL 9, 889C使徒によれば、神は、世界の基が据えられる前に、天のものにおいて、霊的な祝福をもって我々を祝福した（エフェソ1:3）。その賛美の栄光へと、声と業のあらゆる務めが、住まいの多様さと輝きによって促している。
Tractatus super Psalmos 84.2.4
Laudamus idcirco in cymbalis bene sonantibus: in cymbalis exsultationis laus ista perficitur.
PL 9, 890Aそれゆえ、我々はよく響くシンバルでほめたたえる。歓喜のシンバルにおいて、この賛美は成し遂げられる。
Tractatus super Psalmos 84.2.5
Quae laus omnis in sanctis est, quod ab his corruptionem carnis sanguinisque depulerit, quod ad imaginem creatoris sui sint reformati, quod conformes jam esse gloriae corporis Dei coeperint, quod in omnem Dei plenitudinem impleantur, quod cum Deus spiritus sit, Deum tamen non caro jam sit laudatura, sed spiritus.
PL 9, 890Aこの賛美はすべて聖徒たちにある。すなわち、聖徒たちから肉と血の朽ちることを追い払ったこと、彼らが造り主の像へと造り直されたこと、彼らがすでに神の体の栄光にかたどられ始めたこと、彼らが神の充満のすべてへと満たされること、そして、神は霊であるのだから、神をほめたたえようとするのは、もはや肉ではなく霊であること、においてである。