Tractatus super Psalmos 24.4.1
Notitia viae Dei Gentibus oratur. --Diapsalma. VERS. 3. Ut cognoscamus in terra viam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Interjectio diapsalmi, etsi conversionem personae non attulit, sensum tamen demutavit.
PL 9, 438C神の道の知識が、異邦人のために祈られる。――ディアプサルマ。「我々が地において汝の道を、すべての異邦人の間で汝の救いを知るために」（詩篇66:3）。ディアプサルマの挿入は、人格の転換をもたらさなかったが、意味は転換させた。
Tractatus super Psalmos 24.4.2
Nunc enim sermo est ad eum qui nunc usque fuerat in votis. Quod autem in latinis libris ita scribitur: Ut cognoscamus in terra viam tuam, in graecis ita est τοῦ γνῶναι ἐν τῆ γῇ τὴν ὁδόν σου.
PL 9, 438Cいまや言葉は、これまで祈願の対象であった者に向けられているからである。ラテン語の書物で「我々が地において汝の道を知るために」と書かれているものは、ギリシア語ではこうである。「トゥー・グノーナイ・エン・テー・ゲー・テーン・ホドン・ソウ」。
Tractatus super Psalmos 24.4.3
Inter γνῶναι et cognoscamus, id differt, quod sine personae definitione est γνῶναι; cognoscamus autem, ipsos eos qui haec loquuntur ostendit.
PL 9, 438C「グノーナイ」と「我々が知る」との違いは、「グノーナイ」が人称の限定を持たないのに対し、「我々が知る」は、これらを語る者自身を示す点にある。
Tractatus super Psalmos 24.4.4
Ergo secundum veram illam graecitatis translationem, illuminari se Dei vultu ob id deprecantur, ut cognita fiat in terra Dei via, quae est doctrina vitae religiosae. Per eam enim ad Deum pergitur.
PL 9, 438Cそれゆえ、ギリシア語の真の翻訳によれば、彼らは、神の顔に照らされることを、神の道が地において知られるようになるために祈るのであり、その道とは、信心深い生の教えである。実に、これによって神へと進むからである。
Tractatus super Psalmos 24.4.5
Religiosae autem viae doctrina Christus est, quam se esse in Evangeliis ostendit, dicens: Ego sum veritas, via et vita (Joan. XIV, 6) ; et rursum: Nemo ad Patrem vadit, nisi per me (Ibid.) . Et hunc esse viam, ipse ille connexus sibi psalmi sermo testatur.
PL 9, 439A信心深い道の教えとはキリストであり、彼は福音書で、自らがそれであると示して言う。「私は真理であり、道であり、生命である」（ヨハネ14:6）。またさらに、「私を通してでなければ、誰も父のもとへ行かない」（ヨハネ14:6）。そしてこの者が道であることを、これに結び付けられた詩篇の言葉そのものが証ししている。
Tractatus super Psalmos 24.4.6
Quae in terra, id est, vel ex terra ortis, vel terram inhabitantibus cognoscibilis, et nota praestanda est. Ut cognoscamus in terra viam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Jesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur.
PL 9, 439A地において、すなわち地から生まれた者たち、あるいは地に住む者たちにとって、知られうるものとし、既知のものとして示されねばならないのが、この道である。「我々が地において汝の道を、すべての異邦人の間で汝の救いを知るために」。イエスが「救い」と呼ばれることを、その語の固有の意味そのものが語っている。
Tractatus super Psalmos 24.4.7
Nam quod nobiscum salutare est, id apud Hebraeum Jesus est. Confirmat autem istud Angelus ad Joseph de Maria loquens, Pariet autem filium, et vocabis nomen ejus Jesum: quia ipse salvum faciet populum suum a peccatis (Math. I, 21) .
PL 9, 439A実に、我々のもとで「救い」であるものは、ヘブライ人のもとではイエスである。これを確かめるのは、マリアについてヨセフに語る天使である。「彼女は子を産む。汝はその名をイエスと呼ぶであろう。彼が自らの民を罪から救うからである」（マタイ1:21）。
Tractatus super Psalmos 24.4.8
Jesum itaque ostendit angelus idcirco, quia salutaris esse populo, nuncupandum. Tantae ergo praedicationi se impares esse nisi illuminentur ostendunt: nisi quodam vultus Domini splendore lucescant.
PL 9, 439Bそれゆえ天使がイエスと示したのは、民にとって救いをもたらす者と呼ばれるべきだからである〔底本は quia salutaris esse populo, nuncupandum。語が欠けているらしく、補って解した〕。それゆえ、彼らは、照らされなければ、これほどの宣べ伝えに自らが釣り合わないことを示している。主の顔の何らかの輝きによって光を得なければ、〔釣り合わない〕のである。
Tractatus super Psalmos 24.4.9
Sunt enim (Matth. V, 14) et ipsi secundum Evangelium lumen mundi (Dominus autem ipse lux vera est) (Joan. I, 9) a luce illuminati, ut lumen essent apostoli et prophetae.
PL 9, 439B実に、彼ら自身も（マタイ5:14）、福音書によれば世の光である（主自身はまことの光であるが）（ヨハネ1:9）。使徒たちと預言者たちが光となるために、光によって照らされたのである。
Tractatus super Psalmos 24.4.10
Caeterum superfluum est ideo illuminari se velle, ut cognoscant ea de quibus quasi cognitis praedicabant.
PL 9, 439Bそうでないなら、彼らが、すでに知られているかのようにして宣べ伝えていたことを知るために、自分が照らされることを望むのは、余計であろう。