Tractatus super Psalmos 15.2.1
Justitiae sermo communis, non studium. Peccatum cordis. Cor Deo patet. --Et quidem talem totus psalmus ipse se profert. VERS. 2 et 3: Si vere utique justitiam loquimini directa judicate filii hominum.
PL 9, 369A義の語りは共通だが、熱意はそうではない。心の罪。心は神に開かれている。――実際、詩篇全体が、そのようなものとして自らを示している。「もしまことに汝らが義を語るなら、人の子らよ、まっすぐに裁け」（詩篇57:2、3）。
Tractatus super Psalmos 15.2.2
Etenim in corde iniquitates operamini, in terra iniquitatem complectuntur manus vestrae. Justitiae sermo communis est; sed aequi judicii studium et consuetudo paucorum est.
PL 9, 369A「実に汝らは心において不義を行い、地において汝らの手は不義を抱く」。義の語りは共通のものであるが、公正な裁きへの熱意と習慣は、少数の者のものである。
Tractatus super Psalmos 15.2.3
Sed plane tum vere quis loqui justitiam existimandus est, cum judicium retineat veritatis; Deo ob id non eloquia humana, sed cordis opera, id est, cogitationum molitiones judicante.
PL 9, 369Aしかし、誰かが義を語っているとまことに見なされるべきなのは、真理の裁きを保っているときである。神はそのために、人の言葉ではなく、心の業、すなわち思いの企てを裁くからである。
Tractatus super Psalmos 15.2.4
Solet autem iniquitas sub publicae conscientiae pudore non peragi: et ideo licet complexae manus non sint iniquitatem, tamen iniquitatem Deo cor operatur in terra.
PL 9, 369A不義は、公の良心の恥のもとでは、なされずにいることが常である。それゆえ、手が不義を抱いていなくとも、心は地にあって神の前で不義を行う。
Tractatus super Psalmos 15.2.5
Hinc adulterium solo conceptum corde jam crimen est: hinc secundum Pauli Evangelium secreta hominum Deus judicat, voluntates hominum Deo in ipsis humanae nativitatis exordiis contuente.
PL 9, 369Aここから、心の中だけで宿された姦淫も、すでに犯罪である。ここから、パウロの福音に従って、神は人々の隠れたものを裁く。人が生まれる、その始まりそのものから、神は人々の意志を見つめているからである。
Tractatus super Psalmos 15.2.6
Nam cum naturae potentis virtus non tam viscerum fibras, quam appetitus mentis introeat; necesse est non per motus sensuum perspiciendi sumat exordium, sed per naturae scientiam etiam futuros motus sensuum praesciens apprehendat.
PL 9, 369Bというのも、力ある本性の力は、内臓の繊維よりもむしろ心の欲求の中に入り込むのであるから、その力は、見通すことの始まりを感覚の動きから取るのではなく、本性についての知によって、将来の感覚の動きをさえ予め知って捉えるのでなければならない。