Tractatus super Psalmos 30.12.1
Justificationes Dei plures; earum nexus; sine gratia non comparantur. --VERS. 5. Utinam dirigantur viae meae, ad custodiendas justificationes tuas. Habemus nunc post mandatorum custodiam, etiam justificationum observantiam.
PL 9, 509A神の義の定めは多い。それらのつながり。恩寵なしには獲得されない。――「願わくは、私の道が、汝の義の定めを守るために正されるように」（詩篇118:5）。我々には今、戒めの保持のあとに、義の定めの遵守もある。
Tractatus super Psalmos 30.12.2
Et mandata jam superius, quae esse existimaremus, ostendimus. Justificationes autem sunt plures atque diversae in observandis singulis officiorum generibus temperandae: ad quorum custodiam, nisi a Deo dirigamur, infirmes per naturam nostram erimus.
PL 9, 509Aそして、戒めがどのようなものと我々がみなすべきかは、すでに先に示した。義の定めは、しかし、多くて多様であり、個々の務めの種類を守る中で、調整されねばならない。それらを守るために、神によって正されなければ、我々は、本性において弱い〔底本は infirmes。infirmi と読む〕であろう。
Tractatus super Psalmos 30.12.3
Adjuvandi igitur per gratiam ejus, dirigendique sumus, ut praeceptarum justificationum ordinem consequamur.
PL 9, 509Aしたがって、我々は、その恩寵によって助けられ、正されねばならない。命じられた義の定めの順序に到達するためである。
Tractatus super Psalmos 30.12.4
Est nobis justificatio circa servum distributa, est circa filium, est circa patrem, est circa fratres, est circa fideles viros, est circa Ecclesiae principes, est circa Angelos, est circa Deum ac Dominum nostrum unigenitum Dei Verbum.
PL 9, 509B我々には、義の定めが、奴隷に関して、子に関して、父に関して、兄弟たちに関して、信仰ある人々に関して、教会の君主たちに関して、天使たちに関して、神にして我々の主である、神の独り子なる言葉に関して、それぞれ割り当てられている。
Tractatus super Psalmos 30.12.5
In singulis ergo quibusque generibus atque nominibus justificationis ratio servanda est: quia nisi haec omnia ex comparibus devotae voluntatis officiis retineantur, justificationem Dei non tenebimus.
PL 9, 509Bそれゆえ、義の定めの理は、種類と名称の一つ一つにおいて守られねばならない。なぜなら、これらすべてが、敬虔な意志の釣り合った務めによって保たれなければ、我々は神の義の定めを保つことにならないからである。
Tractatus super Psalmos 30.12.6
Religiosus in patrem, si oderit filium, modum justificationis amisit. Religiosus in fratrem, si oderit servum, perdidit justificationis Dei ordinem.
PL 9, 509B父に対して敬虔な者が、子を憎むなら、義の定めの尺度を失っている。兄弟に対して敬虔な者が、奴隷を憎むなら、神の義の定めの秩序を失った。
Tractatus super Psalmos 30.12.7
Religiosus in Dominum, si oderit sacerdotem, nequaquam justificationis observantiam in religione Dei explevit, odia in ipsa ministeria divinae justificationis exercens.
PL 9, 509B主に対して敬虔な者が、司教を憎むなら、神への敬虔において、義の定めの遵守を決して果たしていない。神の義の定めの奉仕そのものに対して、憎しみを行っているからである。
Tractatus super Psalmos 30.12.8
Jam vero in ipsa fidei veritate, id est, de Dei patris et Domini intelligentia, per quam maxime justificatio nobis erit probata, quanta opus est nobis Dei gratia, ut recta sapiamus, ut ex propheticis atque evangelicis auctoritatibus unum idemque teneamus ne in uno aut altero opinio nostra et sermo dissideat, sed ad universas Dei justificationes aequa ac pari operum ac doctrinae observantia dirigamur.
PL 9, 509Cさらに、信仰の真理そのもの、すなわち、父なる神と主についての理解――それによって義の定めが我々にとって最もよく試されることになる――においては、我々は、正しいことを思うために、預言者たちの権威と福音書の権威から同じ一つのことを保持するために、どれほど神の恩寵を必要とすることか。それは、一つの点でもう一つの点でも、我々の見解と言葉が食い違うことなく、神のすべての義の定めへ、等しく釣り合った行いと教えの遵守によって、正されるためである。