Tractatus super Psalmos 68.3.1
Quo ordine ad laudem Dei perveniatur. --Sequens vero praeceptum est, Laudate servi Dominum. Per cognitionem nominis Dei ad scientiam ejus proficimus.
PL 9, 754Cいかなる順序で神への賛美に至るか。――次の掟は、「僕たちよ、主を賛美せよ」である。神の名の認識を通して、我々は神の知識へと進む。
Tractatus super Psalmos 68.3.2
Jam enim non nomen Domini, sed Dominum laudamus, cognoscentes cur Deus coeli sit, cur Deus terrae sit, cur Deus mundi sit, cur Deus Abrahae et Isaac et Jacob sit.
PL 9, 754C今や我々は、主の名ではなく主を賛美する。なぜ天の神であり、なぜ地の神であり、なぜ世界の神であり、なぜアブラハム、イサク、ヤコブの神であるかを知っているからである。
Tractatus super Psalmos 68.3.3
Haec enim primum puerilis doctrinae rudimenta transgressi, Deum non jam per obedientiam subditorum, sed per immensae virtutis suae magnificentiam laudamus, et laudamus servi ejus: neque solum servi ejus, nudo tantum professionis nostrae vocabulo nuncupati, sed stantes in domo ejus: jam non vagi, neque erratici, sed stantium firmitate stabiliti: neque tantummodo stantes, sed etiam in atrio Domini Dei nostri; internae potius et mediae domus sede suscepti. Per hunc igitur ordinem a servis et a stantibus in domo atque in atrio laus inchoatur.
PL 9, 754D実際、幼子の教えのこれら最初の初歩を越えて、我々はもはや従属する者たちの従順によってではなく、神の限りない力の壮大さによって神を賛美し、しかもその僕として賛美する。ただ我々の公言のむき出しの呼び名で名づけられただけの僕ではなく、その家に立つ者として。もはやさまよう者でも迷う者でもなく、立つ者の堅固さによって定められた者として。ただ立つだけでなく、我々の神である主の庭にも〔立つ者として〕。むしろ内側の、中ほどの家の座に迎え入れられた者として。こうして、この順序によって、僕たちと、家と庭に立つ者たちから、賛美は始められる。