Tractatus super Psalmos 12.4.1
Orationum triplex genus. --Triplex autem in exordio oratio precationis est edita. Prima enim ea est, ut inauriatur oratio. Sequens est, ne despiciatur deprecatio. Tertia est, ut intendat sibi, seque exaudiat.
PL 9, 349A祈りの三つの種類。――さて、冒頭で、願いの祈りは三重に発せられた。第一は、祈りに耳が傾けられること。次は、願いが軽んじられないこと。第三は、自分に心を向け、自分を聞き入れることである。
Tractatus super Psalmos 12.4.2
Et necesse est discretam esse uniuscujusque generis naturam: ut non idem sit inaurire, et non despicere; rursumque differat ab utroque intendere, et exaudire.
PL 9, 349Aそして、それぞれの種類の本性が区別されていることが必要である。耳を傾けることと軽んじないこととが同じではなく、また、その両者から、心を向けることと聞き入れることとが異なるようにである。
Tractatus super Psalmos 12.4.3
Et quia de inaurienda oratione quid intelligi posset ostendimus; quid illud sit: Ne despexeris deprecationem meam, tractandum est.
PL 9, 349A祈りに耳を傾けるということについて、何が理解され得るかは、我々がすでに示したので、「私の願いを軽んじるな」ということが何であるかを論じなければならない。
Tractatus super Psalmos 12.4.4
Despiciuntur orationes leves, diffidentes, inutiles, saeculi curis anxiae, et rerum corporalium desideriis implicatae, bonorum operum fructibus infecundae.
PL 9, 349B軽んじられるのは、軽薄な祈り、疑う祈り、役に立たない祈り、世の心配に不安な祈り、体のものへの欲望に絡め取られた祈り、善い業の実りに乏しい祈りである。
Tractatus super Psalmos 12.4.5
Hae igitur despicabiles sunt orationes, Dei dignatione non dignae, de quibus per Esaiam prophetam ait: Et cum extenderitis manus vestras ad me, avertam oculos meos a vobis (Esai. I, 15) .
PL 9, 349Bしたがってこれらは、軽んじられるべき祈りであり、神の恩顧にふさわしくない。これについて神は、預言者イザヤを通してこう言う。「汝らが私に向けて手を伸ばすとき、私は汝らから目をそらす」（イザヤ1:15）。
Tractatus super Psalmos 12.4.6
Et causam despiciendae orationis continuo subjecit, dicens: Manus vestrae sanguine plenae sunt (Ibidem). Ubi ergo operatio iniquitatis exstabit, illic despicitur oratio deprecantis.
PL 9, 349Bそして、祈りが軽んじられる理由を、続けて付け加えて言う。「汝らの手は血で満ちている」（イザヤ1:15）。したがって、不義の行いが立っているところでは、そこで願う者の祈りは軽んじられる。
Tractatus super Psalmos 12.4.7
At vero tum in eum qui sperat intenditur, cum tacitae spei fides, piae conscientiae religione cohibetur. Et est nobis hoc absolutissimum uniuscujusque proprietatis exemplum.
PL 9, 349Bしかし、望みをもつ者に心が向けられるのは、黙した望みの信仰が、敬虔な良心の信心によって保たれているときである。そしてこれは、我々にとって、それぞれの固有の特質の最も完全な範例である。
Tractatus super Psalmos 12.4.8
Inaurivit Dominus verba Chananaeae saepe clamantis (Matth. XV, 28) : despexit orationem adolescentis illius, qui ab aeternitatis largitore divisionem patrimonii postulabat (Luc. XII, 13 et 14) ; intendit autem in eam feminam, quae fidei silentio salutem sibi etiam a vestis fimbria expetebat (Luc. VIII, 44) .
PL 9, 349C主は、しばしば叫ぶカナン人の女の言葉に耳を傾けた（マタイ15:28）。永遠の授け主に遺産の分割を求めた、あの若者の祈りは、見下した（ルカ12:13、14）。そして、信仰の沈黙のうちに、衣の房からさえ自らの救いを求めた、あの女には、心を向けた（ルカ8:44）。