Tractatus super Psalmos 63.1.1
Dei secreta homo non penetrat: quatenus ea scrutari pium sit. --Inter multa praeclara, quae ad Romanos Apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate Judaeorum locutus esset, et multa de judiciis Dei decretisque tractasset, ait: O profundum divitiarum sapientiae et scientiae Dei, quam sunt inscrutabilia judicia ejus, et investigabiles viae ejus?
PL 9, 718B神の隠されたことを、人間は見通さない。それを探ることが敬虔であるのは、どこまでか。――ローマ人に宛てて使徒が書いた多くの優れた言葉のうちで、彼は異邦人の信仰とユダヤ人の不信仰について語り、神の裁きと決定について多くを論じた後で、こう言う。「ああ、神の富と知恵と知識の深さよ。その裁きは何と究めがたく、その道は何と辿りがたいことか」。
Tractatus super Psalmos 63.1.2
Quis enim cognovit sensum Domini, aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis ante dedit ei, et retribuetur illi? Quia ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia: ipsi claritas in saecula saeculorum (Rom. XI, 33 et seqq.) .
PL 9, 718B「実に、誰が主の思いを知ったか。誰が主の相談相手であったか。あるいは、誰が先に主に与えて、その者に報いられるのか。万物は、彼から出て、彼によって、彼のうちにあるからである。彼に栄光が世々にあるように」（ローマ11:33以下）。
Tractatus super Psalmos 63.1.3
Humanae infirmitatis religiosa confessio est, ex Deo hoc solum nosse quod Deus est. Caeterum secreta illa et profunda imperspicabilis judicii decreta mens terrena non penetrat.
PL 9, 718B人間の弱さの信心深い告白とは、神について、神であるということだけを知っていることである。しかしながら、あの隠された、見通しがたい裁きの深い決定を、地上的な精神は見通さない。
Tractatus super Psalmos 63.1.4
Investigare quidem ea perscrutarique pium est, sed inscrutabilia ea esse et investigabilia confitenda sunt: quorum est alterum religiosae voluntatis, alterum imperspicabilis naturae. Quis enim causas naturasque coeli et hujus et superioris et caeterorum sciet?
PL 9, 718Cそれらを探究し、詳しく調べることは確かに敬虔なことであるが、それらは究めがたく、辿りがたいものであると告白しなければならない。そのうち、一方は信心深い意志のものであり、他方は見通しがたい本性のものである。実際、この天と、上の天と、その他のものの原因と本性を、誰が知るであろうか。
Tractatus super Psalmos 63.1.5
Quis angelorum et potestatum et dominatuum et thronorum et principatuum officia rationesque perceperit?
PL 9, 718C天使たち、権力、支配、座、主権の務めと理を、誰が把握したであろうか。
Tractatus super Psalmos 63.1.6
Quis Cherubim et Seraphim perpetuas voces aeternasque intelliget? quis laudantes Deum super coelum aquas cognoscet? quis solis, lunae et astrorum lumina comperta sibi esse gloriabitur? quis hanc inanis nobis, ut putamus, aeris plenitudinem, metietur?
PL 9, 718Cケルビムとセラフィムの絶えることのない永遠の声を、誰が理解するであろうか。天の上にあって神を賛美する水を、誰が知るであろうか。太陽、月、星々の光を自分が見きわめたと、誰が誇るであろうか。我々が思うところでは空虚な、この空気の充満を、誰が測るであろうか。
Tractatus super Psalmos 63.1.7
Jam vero quis aut dispositionem orbis terrarum, aut elementorum virtutes aut temporum mutationes, aut fluminum cursus, aut maris fines, aut Oceani vicissitudines, aut ventorum flatus, aut naturas animalium, aut rabies bestiarum, aut genera arborum, aut virtutes radicum, et origines animarum, et incrementa corporum, et infantium mortes, et senum vitam et labores saeculi, et sanctorum gloriosas calamitates, et irreligiosorum infelices beatitudines, et legis et prophetarum et evangeliorum et apostolorum arcano coelesti libros consecratos, plenae cognitionis scientia consequetur?
PL 9, 718Cそのうえ、誰が、地の輪の配置、元素の力、季節の変化、川の流れ、海の境、大洋の移り変わり、風の吹き、動物の本性、猛獣の荒れ狂い、木々の種類、根の力、魂の起源、体の成長、幼子たちの死、老人たちの命、世の労苦、聖徒たちの栄光ある災難、不信心な者たちの不幸な幸い、そして、律法と預言者と福音書と使徒たちの、天の秘密によって聖別された書物を、完全な認識の知によって捉えるであろうか。