Tractatus super Psalmos 32.4.1
Lex de mortuo non contrectando; qui intelligenda. --Sed absit istud, ut quidquam horum in lege corporaliter intelligatur, tamquam per contrectationem mortui quisquam fiat immundus.
PL 9, 518B死者に触れてはならないという律法。それはどのように理解すべきか。――しかし、律法にあるこれらのいずれも、死者に触れることによって誰かが汚れるかのように、体に即して理解されることは、あってはならない。
Tractatus super Psalmos 32.4.2
Joseph ossa egrediens Aegyptum Moyses ipse lator legis abstulit (Exod. XIII, 19) , Eliseus mortuo ut eum vivificaret incubuit (IV Reg. IV, 34) : Dominus ipse mortuos manu apprehensos in vitam retraxit (Matth. IX, 25) : et contrectatio mortui si immundum effectura fuisset, nequaquam a tantis viris, neque a Domino violata lex esset, ipso dicente: Non veni legem solvere, sed adimplere (Matth. V, 17) .
PL 9, 518B律法の授与者モーセ自身がヨセフの骨をエジプトから運び出し（出エジプト記13:19）、エリシャは死者を生き返らせるためにその上に身を伏せ（列王記四4:34）、主自身が死者の手を取って命へ引き戻した（マタイ9:25）。もし死者に触れることが汚れをもたらすはずであったなら、律法は、これほどの人々によっても、また主によっても、決して破られることはなかったであろう。主自身、「私は律法を廃するために来たのではなく、成就するために来た」と言っているのである（マタイ5:17）。
Tractatus super Psalmos 32.4.3
Sed quia lex umbra est futurorum bonorum; idcirco per hanc praeformatam significantiam docuit nos in hoc terreni et morticini corporis habitaculo mundos esse non posse, nisi per ablutionem coelestis misericordiae emundationem consequamur, post demutationem resurrectionis, terreni corporis nostri effecta gloriosiore natura.
PL 9, 518Cしかし、律法は来たるべき善きものの影であるから、それゆえ、この前もって形づくられた表示によって、我々に教えたのである。地上の、死骸となる体のこの住まいにおいて、我々は清くありえないこと、復活の変容ののち、我々の地上の体の本性がいっそう栄光あるものとされて、天の憐れみによる洗いを通して清めを得るのでなければ、そうであることを。