Tractatus super Psalmos 72.25.1
Hic non Christi trepidatio, sed trepidationis opinio indicatur. --Sequitur etiam idem ordo dictorum, et ex utriusque naturae intelligentia, hominis scilicet et Dei sermo decurrit. Ait enim, VERS. 11: Et dixi, Forsitan tenebrae conculcabunt me.
PL 9, 805Bここに示されているのは、キリストの恐れではなく、恐れているという思いである。――同じ言葉の順序が続き、言葉は、人と神という両方の本性の理解から流れ出る。彼は言うからである。「そして私は言った、おそらく闇が私を踏みつけるであろう」（詩篇138:11）。
Tractatus super Psalmos 72.25.2
Vox ista hominis esse existimatur, quia videtur quibusdam aut irreligiosis aut imperitis sub illa passionis timiditate trepidare: quasi vero nunc sermo iste timoris alicujus habeat professionem, et non magis susceptae mortis significaverit voluntatem nullo ejus metu ac terrore praelato.
PL 9, 805Bこの声は、人のものだと思われている。ある不信心な者たちや無知な者たちには、あの受難の臆病さのもとで恐れおののいているように見えるからである。まるで、この言葉が何らかの恐れの表明を含んでおり、むしろ、死への恐れも恐怖も表に出すことなく、引き受けた死への意志を示したのではないかのように。
Tractatus super Psalmos 72.25.3
Non enim ait, Tenebrae conculcabunt me; sed ait, Forsitan tenebrae conculcabunt me. Quod fortuitu, adjecit; incertum humanae de se opinionis, qua timere inferos creditus est, irrisit errorem. Nemo enim conculcari se certus, idem rursum an conculcetur incertus est.
PL 9, 805B彼は「闇が私を踏みつける」と言うのではなく、「おそらく闇が私を踏みつけるであろう」と言うからである。偶然を表す語を付け加えることで、彼が冥界を恐れていると信じられた、彼についての人間の思いの不確かな誤りを、嘲ったのである。踏みつけられることを確信している者が、同時に、踏みつけられるかどうかを不確かに思うことはないからである。