Tractatus super Psalmos 48.1.1
Clamor oris, non cordis, in oratione prohibitus. --Inter multa evangelicae doctrinae praecepta, silentium a nobis orandi Dominus exegit (Matth. VI, 6) : ut taciti et ex secreto cordis precaremur, neque in eo vocis potius esset officium quam mentis: Deo orationis nostrae secreta, quia secretorum inspector est, audiente.
PL 9, 625B口の叫びが、心の叫びではなく、祈りにおいて禁じられている。――福音の教えの数多い掟のうちで、主は我々に、祈りにおいて沈黙することを求めた（マタイ6:6）。それは、我々が黙して、心の奥から祈るためであり、また、そこでは声のつとめよりもむしろ精神のつとめが重んじられるためであって、我々の祈りの秘め事を、秘められたものを見通す者である神が聞くのである。
Tractatus super Psalmos 48.1.2
Ergo contrarium evangelicis institutis videtur hoc quod ait Propheta, dicens, VERS. 145: Clamavi in toto corde meo, exaudi me, Domine; justificationes tuas requiram. Sed scit Propheta clamorem potius cordis oportere esse, non vocis: et idcirco de corde clamat.
PL 9, 625Cそれゆえ、預言者が「私は心を尽くして叫んだ。主よ、私に耳を傾けよ。私は汝の義の定めを探し求める」（詩篇118:145）と言うことは、福音の定めに反しているように見える。しかし預言者は、叫びはむしろ心のものであるべきで、声のものであるべきではないことを知っている。だから彼は心から叫ぶのである。
Tractatus super Psalmos 48.1.3
Non hic elatae vocis est sonus est, neque corporalis auditio, sed clamor fidei, clamor mentis: usque ad thronum Dei, non nisu vocis, sed fidei spiritu efferendus.
PL 9, 625Cここにあるのは、高められた声の響き〔底本は est sonus est。est を一つと読む〕でも、身体的な聞き取りでもなく、信仰の叫び、精神の叫びである。それは神の玉座に至るまで、声の力によってではなく、信仰の霊によって運び上げられねばならない。
Tractatus super Psalmos 48.1.4
Ille enim ad Deum toto corde clamat, qui magna postulat, qui coelestia precatur, qui aeterna sperat, qui innocentis timoris vivit officiis.
PL 9, 625C神に心を尽くして叫ぶのは、大いなることを願い、天上のことを祈り、永遠のことを望み、無垢な畏れのつとめに生きる者だからである。