Tractatus super Psalmos 47.5.1
In verbis Dei nil inane, nil non verum. --Causam deinde affert cur eos oderit, qui verborum Dei fuerint obliti: non enim sunt inania, non terrena, non levia. Ait enim, VERS. 140: Ignitum eloquium tuum valde: et servus tuus dilexit illud.
PL 9, 622B神の言葉に空しいものはなく、真実でないものはない。――そのあと彼は、神の言葉を忘れた者たちを憎む理由を述べる。それらは空しいものでも、地上のものでも、軽いものでもないからである。彼はこう言う。「汝の言葉は激しく火で精錬され、汝の僕はそれを愛した」（詩篇118:140）。
Tractatus super Psalmos 47.5.2
Non explicat proprietatem verbi hujus latina translatio. Quod enim nobiscum ignitum, id graece πεπυρωμένον scribitur. Πεπυρωμένον autem id significat, quod tamquam conflatum igne purgatum sit.
PL 9, 622Bラテン語訳は、この語の固有の意味を表現していない。我々のもとで「火で精錬された」とあるものは、ギリシア語では πεπυρωμένον と書かれる。πεπυρωμένον とは、いわば火で溶かされて清められたものを意味する。
Tractatus super Psalmos 47.5.3
Quaecumque metalla igne conflantur, sordem in se alienam atque inutilem non continent; totum, quidquid in his residet, verum et perfectum et omni vitiorum contagione purgatum est: ut eloquium Dei est, aeternorum in se bonorum continens fidem.
PL 9, 622C火で溶かされる金属はどれも、異質で無用の汚れを自らのうちに含まない。その中にあるものはすべて、真実で完全であり、あらゆる悪徳の汚染から清められている。神の言葉もそのようなものであり、永遠の善に対する信頼を自らのうちに含んでいる。
Tractatus super Psalmos 47.5.4
Hinc illud est quod in Evangeliis Dominus ait: Iota unum, aut apex non praeteribit ex lege, donec haec omnia fiant (Matth., V, 18) .
PL 9, 622C福音書で主が言うのは、このことである。「これらすべてが成就するまで、律法から一つのイオタ、一画も過ぎ去らない」（マタイ5:18）。
Tractatus super Psalmos 47.5.5
Vera enim omnia sunt, et neque otiose neque inutiliter constituta Dei verba: sed extra omnem ambiguitatem superfluae inanitatis ignita: et ignita vehementer, ne quid illic esse quod non perfectum ac proprium sit existimetur. Haec itaque diligit servus ejus.
PL 9, 622C神の言葉はすべて真実であり、無為にも無益にも定められていない。むしろ、余計な空しさの疑いをすべて越えて精錬されており、しかも激しく精錬されている。そこに、完全でも固有でもないものがあるとは考えられないほどにである。それゆえ、彼の僕はこれらを愛する。
Tractatus super Psalmos 47.5.6
Non solum haec agit, sed etiam diligit: quia operationi obedientiae praestat dilectionis operatio. Obedientia enim sola plerumque terroris est: caeterum dilectio non nisi ex devota mentis voluntate proficiscitur.
PL 9, 622C彼はこれらを行うだけでなく、愛する。従順の働きに、愛の働きがまさるからである。従順だけならたいていは恐れによるものだが、愛は、献身する心の意志からしか生じないからである。