Tractatus super Psalmos 35.3.1
Post hunc itaque perfectae orationis ordinem id sequitur, VERS. 42: Et respondebo exprobrantibus mihi verbum, quia speravi in verbis tuis.
PL 9, 544Aそれゆえ、完全な祈りのこの順序のあとに、これが続く。「私は、私をなじる者たちに一つの言葉を答えよう。私は汝の言葉に望みをかけたからである」（詩篇118:42）。
Tractatus super Psalmos 35.3.2
Tenet ordinem ratio perfecta: Si, inquit, in me venerit misericordia tua, et salutare tuum secundum verbum tuum, et a te fuero misericordiam consecutus, et a te conservatus ut spopondisti; consequens erit, ut his qui insipientiam mihi, et errorem spei, et verbum hoc quod in te spero exprobrant, respondeam.
PL 9, 544A完全な理は順序を守る。「もし私に汝の憐れみが来て、汝の言葉に従う汝の救いが来、私が汝から憐れみを得、汝が約束したとおり汝によって守られるなら、私を愚かさと望みの誤りのゆえに、また私が汝に望みをかけるというこの言葉のゆえになじる者たちに、答えることが、その帰結となるであろう」と彼は言う。
Tractatus super Psalmos 35.3.3
Quid itaque adversus hanc prophetae responsionem exprobrare irreligiosa mens poterit? Misericordia primum oratur a Deo, salus etiam exspectatur a Deo: et deinde eam spopondisse per verbum suum Deus ostenditur.
PL 9, 544Aそれゆえ、預言者のこの答えに対して、不敬虔な心は何をなじることができるだろうか。憐れみはまず神に求められ、救いもまた神に期待され、そして神がそれを自らの言葉によって約束したことが示されるのである。
Tractatus super Psalmos 35.3.4
Concluditur itaque exprobrantium impietas ab his qui in Dei verbis sperant: cum quando Deus precatur, et misericordiam et salutem ab eo credentium fides sperat, et doctrina haec spei nostrae sit, ut oratus et misereatur et salvet.
PL 9, 544Bこうして、なじる者たちの不敬虔は、神の言葉に望みをかける者たちによって封じられる。神に祈りが捧げられるとき、信じる者たちの信仰は神から憐れみと救いを望み、祈り求められた神が憐れみ救うということが、我々の望みの教えとなるからである。