Tractatus super Psalmos 28.4.1
Ut Christus et in Christo Pater quotidie operetur. --Et quidem haec magna Dei opera sunt, coelum continere, solem cum astris caeteris luminare, sementis terrae incrementa sufficere, hominem firmare, animam reprovehere: sed longe his majora opera perfecta sunt.
PL 9, 495Dキリストが、またキリストにおいて父が、日々働くこと。――そして実に、天を保ち、太陽をほかの星々とともに光り輝かせ、大地の種まきの成長を満たし、人を堅くし、魂を先へと運び続けること〔reprovehere は稀な語で、暫定的にこう解した〕、これらは神の大いなる業である。しかし、これらよりはるかに大いなる業が成し遂げられた。
Tractatus super Psalmos 28.4.2
Moyses enim tantum divisibilium rerum creationes enarravit rudibus hominum animis, ea ad cognitionem Dei proferens, quae possent intelligi et videri: ut per hanc conspicabilium operum magnitudinem, virtus ejus qui operatus est cognosceretur; ut Creatoris potestas per creaturae admirationem posset intelligi.
PL 9, 496Aというのは、モーセは、粗野な人間の魂に対して、分けることのできる事物の創造だけを語り〔divisibilium は後の invisibilium との対から、visibilium の誤りかもしれない〕、理解でき見ることのできるものを神の認識へと差し出したからである。それは、目に見える業のこの大きさを通して、業を成した者の力が知られ、被造物への驚嘆を通して、創造主の権力が理解されるためであった。
Tractatus super Psalmos 28.4.3
Sed Paulus Testamenti interpres, non jam lactis sed panis cibum ingerens, ita de Domino tradidit: Qui est imago Dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in coelis et in terra, visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates, omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. (Coloss. I, 15 et seqq.) Pertrahit ergo nos doctor gentium de cognoscibili materia, in invisibilium intelligentiam, et nos ad cognoscendos principatus et potestates et thronos et dominationes de terrenis atque humilibus educit.
PL 9, 496Aしかし、契約の解釈者パウロは、もはや乳ではなく、パンの食物を与えて、主についてこのように伝えた。「彼は神の像であり、すべての被造物に先立って生まれた者である。天にあるものも地にあるものも、見えるものも見えないものも、王座も主権も支配も権力も、万物は彼において立てられたからである。万物は彼において、彼によって造られ、彼はすべてに先立ち、万物は彼において成り立つ」（コロサイ1:15以下）。こうして異邦人の教師は、我々を、認識できる素材から見えないものの理解へと引き寄せ、地上の低いものから、支配と権力と王座と主権を知るところへと導き出す。
Tractatus super Psalmos 28.4.4
Verum haec ex nutu Dei patris et in coelis et in terra manent atque existunt: et licet per Filium omnia, tamen a Deo omnia.
PL 9, 496Bしかし、これらは父なる神の意向によって、天においても地においても留まり、存在している。万物は子を通してであるとはいえ、万物は神からである。
Tractatus super Psalmos 28.4.5
Ipse est etenim caput et principium universorum, et in ipso universa sunt condita; licet postea de thesauris in se conditis, secundum arbitrium potestatis aeternae, singula quaeque protulerit.
PL 9, 496B実際、彼こそが万物の頭であり始まりであって、万物は彼において創られた。もっとも、のちに、自らのうちに蓄えられた宝庫から、永遠の権力の裁量に従って、あらゆるものを一つ一つ取り出しはしたのだが。
Tractatus super Psalmos 28.4.6
Verum cum in omnibus Christus operetur, ejus tamen opus est qui operatur in Christo; et ideo, Pater meus, ait, quotidie operatur, et ego operor (Joan. V, 17) quia opus Patris est, quidquid manente in se Deo patre filius Dei Christus operatur; atque ita per filium quotidie omnia ( f. addendum fiunt) , quia omnia Pater operatur in Filio.
PL 9, 496Bしかし、キリストはすべてにおいて働くとしても、その業は、キリストにおいて働く者のものである。それゆえ、「私の父は日々働いており、私も働く」と彼は言った（ヨハネ5:17）。なぜなら、父なる神が自らのうちに留まったまま、神の子キリストが働くことは何であれ、父の業だからである。こうして、子を通して日々すべてが〔なる〕（おそらく「なる」を補え）。それは、父がすべてを子において働くからである。
Tractatus super Psalmos 28.4.7
Igitur quotidie Christus operatur: et, ut arbitror, animarum initia, configurationes corporum, profectus et incrementum viventium opus ejus ostendunt.
PL 9, 496Cそれゆえ、キリストは日々働いている。そして、私の思うに、魂の始まり、体の形成、生きるものたちの進展と成長は、彼の業を示している。