Tractatus super Psalmos 25.33.1
Aegyptus prope tota fidelis, baptisma, apostolicum ministerium. --Nam ad conservationem conjunctionemque totius sensus, increpitis taurorum conciliis ferisque sylvarum, gentibusque bellum volentibus dissipatis, ne quid sibi ultra arrogans Israel impiusque praesumeret; subjecit, VERS. 32, 33: Venient legati ex Aegypto, Aethiopia praeveniet manus ejus.
PL 9, 466Bエジプトはほとんどすべて信仰に入る、洗礼、使徒的な務め。――実際、全体の意味の保持と結合のために、雄牛の群れが叱られ、林の獣たちが叱られ、戦いを望む異邦人たちが散らされたのち、イスラエルが不敬にも、これ以上何かを自分のものとして思い上がることのないよう、彼は付け加えた。「使者たちがエジプトから来る。エチオピアは、彼の手を先んじて〔差し出す〕」（詩篇67:32、33）。
Tractatus super Psalmos 25.33.2
Deo regna terrae: cantate Deo, psallite Domino. Expleta enim haec eadem sunt, vel Magis ex Oriente venientibus, vel tunc cum in apostolos Spiritus sanctus divisi ignis modo venit.
PL 9, 466C「神に、地の諸王国よ。神に歌え、主に歌え」。実際、これらの同じことは、東から来た博士たちに、あるいは聖なる霊が分かれた火のように使徒たちに来たとき、成し遂げられた。
Tractatus super Psalmos 25.33.3
Nam illic ad praedicationis evangelicae cognitionem etiam ex Aegypto convenisse scribuntur, quibus magnitudinem divini muneris, tamquam legatis, renuntiantibus Aegyptus prope universa est jam fidelis.
PL 9, 466Cというのは、そこでは、福音の宣教の認識のために、エジプトからも人々が集まったと書かれており、彼らが使者のように、神的な賜物の大いさを告げ知らせたので、エジプトはほとんどすべて、すでに信仰に入ったからである。
Tractatus super Psalmos 25.33.4
Aethiopia vero in Candacis eunucho fidei confessione praevenit; manu autem sua, dum ipse baptismi gratiam sibi postulat, dicens: Ecce aqua, quis prohibet me baptizari (Act. VIII, 36) ?
PL 9, 466Cエチオピアは、カンダケの宦官において、信仰の告白によって先んじた。手によってというのは、彼自身が洗礼の恩寵を自ら求めて言うときである。「見よ、水がある。私が洗礼を受けるのを、誰が妨げるか」（使徒言行録8:36）。
Tractatus super Psalmos 25.33.5
Sacramentum ipsum baptismi adeo impatientis desiderii cupiditate praeveniens: ut a diacono ministerium apostolici officii salutis suae cupidus exigeret.
PL 9, 466C彼は洗礼の秘義そのものを、これほど待ちきれない願いの熱意をもって先んじ、自らの救いを望む者として、助祭に使徒的な務めの働きを求めたのである。
Tractatus super Psalmos 25.33.6
Et quia exinde per omnes fere gentes praedicatio divinae cognitionis illuxit; quia et omnia regna Dominum Christum Deum intellectura licet sero sint, et omnis lingua confitebitur quia Dominus Jesus in gloria Dei Patris sit, consummationem temporis hujus exoptat, dicens: Deo regna terrae: cantate Deo, psallite Domino.
PL 9, 467Aそして、それ以来、神の認識の宣教はほとんどすべての異邦人に輝き、すべての王国が、遅れてではあれ、主キリストを神と悟るであろうし、すべての舌が、主イエスが父なる神の栄光のうちにあると告白するであろうから、預言者はこの時の完成を願って言う。「神に、地の諸王国よ。神に歌え、主に歌え」。
Tractatus super Psalmos 25.33.7
Omnes scilicet ad canendum Deo ac psallendum adhortatur, vel quia salutem ( al., salute) omnium prophetica sollicitudine laetatur, vel quia regnis omnibus Deum cognoscentibus regni coelestis succedit aeternitas.
PL 9, 467A彼は、すべての者に、神に歌い、詩を歌うよう勧めている。それは、預言者としての気遣いによって、すべての者の救い（別本では「救いによって」）を喜んでいるからであり、あるいは、すべての王国が神を知るとき、天の国の永遠が続くからである。