Tractatus super Psalmos 77.10.1
Descensus Dei, et inclinatio coeli quid. --Descendit ergo Dominus inclinato coelo suo, non corporali motu, ut declinatum descendente eo coelum sit: sed per corporalem significationem spiritalis sensus instruitur, ut cum Deo somnus, vigiliae, memoria, oblivio, discessus et accessus adscribitur; quia secundum meritorum nostrorum differentiam, unicuique nostrum aut dormiens aut vigilans, aut immemor aut recordans, aut desit aut adsit.
PL 9, 848C神の降下と天の傾きとは何か。――主が降ったのは、その天を傾けてである。だがそれは体の運動によって、主が降ることで天が傾いた、というのではない。むしろ体を用いた表現を通して霊的な意味が教えられているのである。神に眠りや目覚め、記憶や忘却、離れることや近づくことが帰されるのがそうである。それは、我々の功績の違いに応じて、神が、我々各人にとって、眠っている者としてあるいは目覚めている者として、忘れている者としてあるいは思い起こす者として、離れている者としてあるいは共にいる者として、あるからである。
Tractatus super Psalmos 77.10.2
Atque ita inclinatum descendente eo coelum est: quia cum descendente eo ad assumendum hominem famulatus coelestis adstiterit, Cum Maria evangelizatur, cum pastores aethereum coetum et sonum vident atque audiunt, cum post tentationem diaboli Angeli ministrant, cum ipse totus in forma licet servi, tamen in paternae majestatis virtute se gessit.
PL 9, 848Dそして天が傾いて主が降ったのは、主が降って人間を取ろうとしたとき、天の奉仕者たちが立ち会ったからである。マリアに福音が告げられるとき、羊飼いたちが天上の集いと響きを見、聞くとき、悪魔の誘惑の後に天使たちが仕えるとき、主自身が、すっかり僕の形にありながら、なお父の威厳の力のうちに自らを保ったときである。
Tractatus super Psalmos 77.10.3
Sic inclinatur coelum, cum ad terras coelestium Virtus ( scil. Dei Filius) honorque deducitur.
PL 9, 849Aこのように天が傾くのは、天のものたちの力（すなわち神の子）と栄誉が、地へと導き下ろされるときである。