Tractatus super Psalmos 5.24.1
Christum regem esse. --Nam id primum est: Ego autem constitutus sum rex ab eo super Sion montem sanctum ejus.
PL 9, 275Aキリストは王である。――実際、それがまず第一である。「しかし私は、彼によって、シオン、その聖なる山の上に王として立てられた。」
Tractatus super Psalmos 5.24.2
Et nescio cui Christum regem esse ambigere sit tutum, latrone hoc ipso in crucis passione confitente, Memento mei, Domine, cum veneris in regnum tuum (Luc. XXIII, 42) . Sed non sufficit confessio latronis, regem esse profitentis.
PL 9, 275Aそして、キリストが王であることを疑うことが誰にとって安全であるのか、我々には分からない。盗人自身が十字架の苦しみの中で告白しているのに。「主よ、汝が汝の王国に来るとき、私を思い出せ」（ルカ23:42）。しかし、王であると公言する盗人の告白では十分ではない。
Tractatus super Psalmos 5.24.3
Testantur etiam adoraturi Magi, cum interrogant: Ubi est qui natus est rex Judaeorum (Matth. II, 2) ? Testatur et Pilatus interrogans: Tu es rex Judaeorum (Matth. XXVII, 11) ? Profitetur et Dominus respondens: Tu dixisti (Ibidem).
PL 9, 275A拝もうとする博士たち〔magi。マタイ2章で東方から来た者たちを本サイトでは「博士たち」と訳す〕も証言している。彼らは尋ねる。「生まれたユダヤ人の王はどこにいるのか」（マタイ2:2）。ピラトも尋ねて証言している。「汝はユダヤ人の王か」（マタイ27:11）。そして主も答えて公言している。「汝が言った」（マタイ27:11）。
Tractatus super Psalmos 5.24.4
Non negat interrogatus, nec gloriatur humiliandus ad mortem. Cum non sit nisi ex responsione confessio, ita neque se protulit professionis auctorem, neque interroganti cognitionis veritatem invidit.
PL 9, 275A問われて否定せず、死へと貶められるにあたって誇りもしない。告白は応答によるほかにないのだから、自ら公言の創始者として前に出ることもせず、問う者に認識の真理を惜しむこともしなかった。