Tractatus super Psalmos 52.4.1
Gradus 15, in templo, post hos psalmos exstructi an hic respiciantur. --Esse autem in templo gradus quindecim historia nobis locuta est, dispositosque ordines consistentium, quibus quaedam quasi dignitas in antecedentibus obtineretur: ut Levitae primum consisterent, post Israelitae, tum proselyti, et deinceps alii.
PL 9, 643B十五の段。神殿に、これらの詩篇のあとに築かれた。それがここで見られているのか。――神殿には十五の段があったと歴史は我々に語っており、立つ者たちの序列が定められていて、先に立つ者たちにはある種の品位が保たれた。まずレビ人が立ち、その後にイスラエル人、次に改宗者、その後にほかの者たちである。
Tractatus super Psalmos 52.4.2
Sed quid de psalmis antea scriptis ex historia posteriore praesumimus: cum si quid ex ea suscipiendum sit, suscipi ita debeat, ut psalmi historiam subsequantur? nisi tamen aliquid sit ad futuram historiam prophetatum.
PL 9, 643Cしかし、先に書かれた詩篇について、後の歴史から何を前提しようというのか。もしそこから何かを受け取るべきなら、詩篇が歴史に後続するように受け取られねばならないのに。ただし、来るべき歴史について何かが預言されているのであれば話は別である。
Tractatus super Psalmos 52.4.3
Sed contuentes ipsam illam templi atque altaris aedificationem, umbram esse incorrupti templi, et sanctificati speciem altaris: his quae in eodem corporaliter praefigurata sunt intelligeremus, nisi auctoritas praesumeretur ex psalmis.
PL 9, 643Cしかし、神殿と祭壇のあの建築そのものが、朽ちない神殿の影、聖別された祭壇の姿であると見つめる我々は、そこで体的にあらかじめ形づくられたことによって〔詩篇を〕理解することもできたであろう〔この文は省略的で読みにくい。nisi 節を反実仮想の除外条件と取った〕――詩篇のほうから権威が先取りされるのでなければ。
Tractatus super Psalmos 52.4.4
Psalmi autem non sui tantum temporis res enuntiant, neque in eas solum aetates conveniunt quibus scripti sunt; sed universis qui in vitam venirent Dei sermo consuluit, universae aetati ipse aptissimus ad profectum.
PL 9, 643C詩篇は、自らの時代の事柄だけを告げるのではなく、それらが書かれた時代にだけ当てはまるのでもない。神の言葉は、命に入るすべての者たちのために配慮し、その言葉自体が、あらゆる時代にとって前進のために最もふさわしい。