Tractatus super Psalmos 65.13.1
Ecclesia in Bethlehem coepta, in gentibus reperitur. --Auditur itaque in Ephrata. Ephrata eadem est quae Bethlehem, in qua Dominus natus ex Maria est.
PL 9, 735C教会はベツレヘムで始まり、異邦人の中に見出される。――こうして、エフラタで聞かれる。エフラタはベツレヘムと同じであり、そこで主はマリアから生まれた。
Tractatus super Psalmos 65.13.2
Testis nobis est Propheta, dicens: Et tu Bethlehem domus Ephrata, non es minima ut sis in millibus Juda; ex te enim exiet qui erit rex Israel (Mich. V, 2) ; et rursum: Et tu Bethlehem Judae non es minima inter principes Juda; ex te enim exiet qui reget populum meum Israel (Math. II, 6) .
PL 9, 735C預言者が我々に証人となる。「そして汝、エフラタの家ベツレヘムよ、汝はユダの千人の中で最も小さい者ではない。汝から、イスラエルの王となる者が出るからである」（ミカ5:2）。また重ねて。「そして汝、ユダのベツレヘムよ、汝はユダの君主たちの中で最も小さい者ではない。汝から、私の民イスラエルを治める者が出るからである」（マタイ2:6）。
Tractatus super Psalmos 65.13.3
Illic enim primum Dei requies auditur, ubi primum unigenitus Deus corpus humanae carnis habitavit: et quod in Ephrata auditur, in campis sylvae invenitur.
PL 9, 736A実際、神の休息がまず聞かれるのは、神の独り子が人間の肉の体にまず住んだ、その場所である。そして、エフラタで聞かれたものが、森の野で見出される。
Tractatus super Psalmos 65.13.4
Initium itaque Ecclesiae in Bethlehem auditur; esse enim coepit a Christo: sed in gentibus reperitur, quae sunt ex sylvis campi, ex horrentibus nitidae, ex sterilibus fructuosae, ex ignis pabulo vitalis cibi regio, ex ferarum cubilibus Dei requies, domus, templum atque possessio.
PL 9, 736Aそれゆえ、教会の始まりはベツレヘムで聞かれる。彼女はキリストから存在し始めたからである。しかし、異邦人の中に見出される。彼らは森から野へ、荒々しいものから清らかなものへ、不毛なものから実りあるものへ、火の糧から命の食物の地へ、獣の寝床から、神の休息、家、神殿、所有地へと変えられたものである。
Tractatus super Psalmos 65.13.5
Quod autem gentes tamquam sylvae cubile diaboli fuerint, psalmus nobis septuagesimus nonus erit testis, dicens: Devastavit eam aper de sylva, et singularis ferus depastus est eam (Ps. LXXIX, 14) .
PL 9, 736Aそして、異邦人が森のように悪魔の寝床であったことについては、第七十九の詩篇が我々に証人となる。「森の猪がそれを荒らし、独り歩きの獣がそれを食い荒らした」（詩篇79:14）。
Tractatus super Psalmos 65.13.6
Illic enim de vinea sermo est, id est de Dei, ut tunc putabatur, populo, quem infidelem et impium diabolus gentes inhabitans vastaverat. In his ergo campis sylvae Dei requies, quae in Ephrata audita est, invenitur.
PL 9, 736Aそこではぶどう畑、すなわち、当時そう考えられていた神の民のことが語られている。その不信で不敬な民を、異邦人に住まう悪魔が荒らしたのである。それゆえ、これらの森の野に、エフラタで聞かれた神の休息が見出される。