Tractatus super Psalmos 1.4.1
Quod non repugnet in psalmo Moysi Samuelem nominari. --Quod si forte aliquis per id intelligentiae huic fidem detrahet, quod in his psalmis, qui eum psalmum, cui Moyses auctor praelatus est, subsequuntur, scriptum sit, id est, in nonagesimo-octavo, Moyses et Aaron in sacerdotes ejus, et Samuel inter eos invocantes nomen ejus, non posse a Moyse eum prophetatum videri, cum Samuel nomen, qui tanto postea, quam Moyses, natus est, exstet in psalmo: meminerit, nulli mirum aut difficile videri oportere, ut tantus propheta tanti prophetae, postea licet futuri, nomen ediderit: cum in Regnorum libris Josiae regis nomen sit, antequam nascatur, prophetatum, propheta dicente, Altarium, altarium, haec dicit Dominus: Ecce filius nascetur David, Josias nomen ejus (III Reg. XIII, 2) per quod non incredibile esse oportere, ut Samuel a Moyse praedictus sit: maxime cum secundum Jeremiam dicentem, Nec si stet Moyses et Samuel (Jerem. XV, 1) , Moysi connominatus et coaequatus sit ex merito sanctitatis.
PL 9, 234Aモーセの詩篇にサムエルの名が出ていても矛盾しない。――もしも誰かが、モーセが著者として前に掲げられている詩篇に続く詩篇に、すなわち第九十八篇に、「モーセとアロンはその祭司たちのうちに、サムエルは彼の名を呼ぶ者たちのうちに」と書かれていることを理由に、この理解への信頼を損なおうとするなら――すなわち、モーセよりはるか後に生まれたサムエルの名が詩篇に見えるのだから、この詩篇がモーセによって預言されたとは見えない、と言うなら――その者は思い起こすべきである。これほどの預言者が、後に現れることになるとはいえ、これほどの預言者の名を告げたことを、誰も不思議にも難しいとも思うべきではない、と。列王記には、王ヨシヤの名が、生まれる前に預言されているからである。預言者が「祭壇よ、祭壇よ、主はこう言う。見よ、ダビデの家に男の子が生まれる、その名はヨシヤ」と言ったのである（列王記三13:2）。このことによって、サムエルがモーセによって予告されたことも、信じがたいとされるべきではない。とりわけ、「たとえモーセとサムエルが立っていても」と言うエレミヤ（エレミヤ15:1）によれば、サムエルは聖性の功においてモーセと名を連ね、同等とされているのだから。
Tractatus super Psalmos 1.4.2
Quae traditio ab Esdra, quantum creditur, psalmos post captivitatem in unum librum colligente profecta, si falsa aut improbabilis existimabitur; ab his qui contradicent, auctores horum psalmorum demonstrari necesse est. Absolutum enim est, non potuisse eos nisi prophetis prophetantibus prophetari.
PL 9, 234Cこの伝承は、信じられているところでは、捕囚の後に詩篇を一つの書に集めたエズラに由来するのであるが、もしこれが偽りである、あるいは信じがたいと見なされるなら、反対する者たちは、これらの詩篇の著者を示さなければならない。というのは、預言者たちが預言するのでなければ、それらは預言されえなかったことが、確定しているからである。