Tractatus super Psalmos 26.2.1
VERS. 2, 3. Mortis lex in omnes. Christus ut homo salutem orat. -- Salva me, Deus, quoniam intraverunt aquae usque ad animam meam. Infixus sum in limum profundi, et non est substantia. Vivendi omnibus finem mors in cunctos constituta praescribit.
PL 9, 471B死の律法はすべての人に及ぶ。人としてのキリストは救いを祈る。――「神よ、私を救え。水が私の魂にまで入り込んだのだから。私は深みの泥に打ち込まれ、実体がない」（詩篇68:2、3）。死は、すべての人に対して定められ、生きることの終わりを指定する。
Tractatus super Psalmos 26.2.2
Et quid sibi nunc oratio ista vult, quae se salvari deprecatur; cum lex mortis in omnes sit constituta?
PL 9, 471Cでは、死の律法がすべての人に対して定められているというのに、救われることを願うこの祈りは、今や何を意味するのか。
Tractatus super Psalmos 26.2.3
Dehinc nunc orandae salutis haec causa est, quia intraverint aquae usque ad animam; introeundi autem aquis ad animam hinc facultas sit, quod infixus sit in limum profundi; defixi vero in limum profundi nulla substantia sit.
PL 9, 471Cさらに、今救いを祈る理由は、水が魂にまで入り込んだということである。だが、水が魂に入り込む余地は、深みの泥に打ち込まれているということから生じる。そして、深みの泥に打ち込まれた者には、実体がない。
Tractatus super Psalmos 26.2.4
Ergo quia nemo nisi quod sperat precatur (sperat autem nemo se non mori), talis haec ejus merito oratio est, qui, moriturus licet, morte non erat obtinendus.
PL 9, 471Cそれゆえ、人は望むもの以外を祈らないのであり（そして、自分が死なないことを望む者はいない）、この祈りは、死ぬはずではあっても死によって捕らえられるべきではなかった者のものとして、当然である。
Tractatus super Psalmos 26.2.5
Assumpta ergo infirmitas habuit officium deprecandae salutis, divinitatis vero conscientia spem tenuit salutis in morte sperandae. Salvari se ergo orat qui et dixerit: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti (Matth. XXVII,46) ?
PL 9, 471Cしたがって、引き受けた弱さは救いを祈る務めを担い、神性の自覚は、死において望まれるべき救いの望みを保った。こうして、「神よ、私の神よ、なぜ私を見捨てたのか」（マタイ27:46）と言った者が、自分が救われることを祈るのである。