Tractatus super Psalmos 5.42.1
Reges ad intelligentiam excitantur. --Cujus boni non ignarus Propheta, post haec hortatur et dicit, VERS. 10-15: Et nunc reges intelligite, erudimini qui judicatis terram. Servite Domino in timore, et exsultate ei cum tremore.
PL 9, 286B王たちは理解へと促される。――預言者は、この善を知らないわけではなく、これらののち、勧めて言う。「そして今、王たちよ、悟れ。地を裁く者たちよ、諭されよ。畏れをもって主に仕え、震えをもって彼に歓呼せよ」（詩篇2:10-15）。
Tractatus super Psalmos 5.42.2
Apprehendite disciplinam, ne forte irascatur Dominus, et pereatis de via justa. Cum exarserit in brevi ira ejus, beati omnes qui confidunt in eum.
PL 9, 286B「教えを捕らえよ、主が怒り、汝らが義の道から滅びることのないように。その怒りが間もなく燃え上がるとき、彼に信頼する者はみな幸いなる者である。」
Tractatus super Psalmos 5.42.3
Doctrinae hic ordo utilissimus est, ut eorum, in quae nos adhortatur, beatitudinem cognitam praestet: quia difficile sit animum ac spem ad ignorata protendere.
PL 9, 286Bここでの教えの順序は最も有益である。すなわち、勧める事柄の幸福を、あらかじめ知らせる。知らないものへと心と希望を向けるのは難しいからである。
Tractatus super Psalmos 5.42.4
Volens igitur Propheta ad eorum nos, quae superius commemoraverat, intelligentiam cohortari, intelligentiae ipsius honorem ante memoravit, dicens: Et nunc reges intelligite, eos scilicet qui intellecturi essent, reges esse demonstrans.
PL 9, 286Cそれゆえ預言者は、先に述べたことの理解へと我々を励まそうとして、その理解の栄誉をまず述べて言った。「そして今、王たちよ、悟れ。」理解しようとする者たちが王であることを示しているのである。
Tractatus super Psalmos 5.42.5
Sed quaerendum est, quos reges ad intelligentiam propheticae hujus adhortationis admoneat: ne quisquam forte eos significari intelligat, quorum nunc in corpora humana, et in bellorum ministeria, et in metum gentium regnum est.
PL 9, 286Cしかし、預言者がどの王たちを、この預言の勧めの理解へと促しているのかを問わねばならない。それは、現に人間の体に対して、戦争の奉仕に対して、異邦人の恐れに対して支配をもつ者たちが、指されていると、誰かが誤って理解しないためである。
Tractatus super Psalmos 5.42.6
Non sunt autem hi aeterni et beati apud Deum reges: quippe cum ipsi jam a mandatis Dei excidant, et diabolo in regnum sint deputati, dicente eodem cum Dominum tentaret: Et duxit illum diabolus in montem altissimum, et ostendit illi omnia regna orbis terrae in momento temporis: et ait ad illum diabolus: Tibi dabo potestatem hanc et gloriam eorum, quia mihi tradita sunt (Luc. IV, 5 et 6) .
PL 9, 286Cしかし、これらの者は、神のもとで永遠にして幸いなる王ではない。彼ら自身がすでに神の戒めから脱落し、悪魔の王国に割り当てられているからである。その悪魔自身が、主を試みたときに言っている。「そして悪魔は彼を非常に高い山に連れて行き、一瞬のうちに地の全世界の王国を彼に見せた。そして悪魔は彼に言った。汝に、この権力と彼らの栄光を与える。それは私に渡されているからである」（ルカ4:5、6）。
Tractatus super Psalmos 5.42.7
Alios autem nobis reges Evangelia demonstrant, scilicet in quos appropinquavit regnum Dei, et eos qui regnans in se peccatum devicerint, qui sui ipsius corporis reges sunt, dominatui suo universa vitiorum incentiva subdentes: HOC enim in nobis est regnum Dei.
PL 9, 287Aしかし福音書は、別の王たちを我々に示している。すなわち、神の王国が近づいた者たち、自らのうちに君臨する罪に打ち勝った者たち、自分自身の体の王であり、悪徳のあらゆる刺激を自らの支配のもとに服させる者たちである。まさにこれが、我々のうちにある神の王国だからである。
Tractatus super Psalmos 5.42.8
Sic iterum Christus regnat in nobis, cum per eum ipsi dominorum in nos jure regnamus; secundum quod dictum est: Non venit regnum Dei cum observatione: neque dicent: Ecce hic et ecce illic. Ecce enim regnum Dei intra vos est (Luc. XVII, 20 et 21) .
PL 9, 287Aこのように、再びキリストが我々のうちで王として治めるのは、彼を通して、我々自身が主人の権利をもって自らの上に王として治めるときである。言われているとおりである。「神の王国は、観察されながら来るのではない。また、『見よ、ここに』『見よ、あそこに』と人は言わない。見よ、神の王国は汝らのうちにある」（ルカ17:20、21）。
Tractatus super Psalmos 5.42.9
Hujus regni beatus Apostolus meminit Corinthiis scribens: Jam sine nobis regnatis; et utinam regnetis, ut et nos vobis conregnemus (I Cor. IV, 8) .
PL 9, 287Bこの王国について、幸いなる使徒はコリントの人々に書き送って言及している。「汝らはすでに、我々なしに王として治めている。汝らが治めているように願う、我々も汝らとともに治めるために」（一コリント4:8）。
Tractatus super Psalmos 5.42.10
Hoc itaque regnum Dei est ubi peccatum vincitur, ubi mors perimitur, ubi non regnat hostis: Mors enim regnavit ab Adam usque ad Moysen (Rom. V, 14) . Et Apostolus ait: Jam non regnet peccatum in vobis (Rom. VI, 12) .
PL 9, 287Bそれゆえ、神の王国とは、罪が征服され、死が滅ぼされ、敵が支配しない所である。「死は、アダムからモーセまで支配した」（ローマ5:14）。そして使徒は言う。「それゆえ、もはや罪が汝らのうちで支配してはならない」（ローマ6:12）。
Tractatus super Psalmos 5.42.11
Per hoc regnum Dei regno peccati dissoluto, ipsisque jam nobis regibus regno adversante subverso, hoc nobis erit regnum Dei, cum omnibus vitiorum nostrorum aculeis contusis, labes erit corporeae infirmitatis absorpta.
PL 9, 287B神の王国によって罪の王国が解体され、我々自身がすでに王であるものとして、敵対する王国が覆されるならば、我々の悪徳のあらゆる棘が砕かれ、体の弱さの汚れが呑み込まれたとき、それが我々にとっての神の王国となるであろう。