Tractatus super Psalmos 66.4.1
Unctio Aaron quam adumbret unctionem. --Comparationem vero hujus boni jucundique Propheta constituit, dicens, VERS. 2: Sicut unguentum in capite, quod descendit in barbam, barbam Aaron; quod descendit in oram vestimenti ejus.
PL 9, 746Cアロンの塗油はいかなる塗油を予示するか。――預言者はこの善く快いものの比較を立てて言う。「頭にある香油のように、それは髭に、アロンの髭に下り、その衣の縁に下る」（詩篇132:2）。
Tractatus super Psalmos 66.4.2
Aaron unguento, cujus compositio et confusio ex odoribus continetur, unctus est in sacerdotem (Levit. VIII, 12) . Hanc consecrationem primi sacerdotis sui Deo esse complacuit.
PL 9, 746Dアロンは、香料から成る調合と混合をもつ香油によって、祭司として塗油された（レビ記8:12）。神は、自らの最初の祭司のこの聖別を良しとした。
Tractatus super Psalmos 66.4.3
Dominum quoque nostrum invisibiliter et incorporaliter unctum esse cognovimus, cum dicitur, Unxit te, Deus, Deus tuus oleo exsultationis (Psal. XLIV, 8) .
PL 9, 747A我々の主もまた、目に見えない仕方で、体によらずに塗油されたと我々は知っている。「神よ、汝の神は歓喜の油を汝に注いだ」（詩篇44:8）と言われているからである。
Tractatus super Psalmos 66.4.4
Unctio ista terrena non est, incorporea est, invisibilis est: non de oleo ut sacerdos et propheta, non cornui ut rex, sed oleo exsultationis ungitur.
PL 9, 747Aこの塗油は地上のものではなく、体をもたず、目に見えない。祭司や預言者のように油から、王のように角からではなく、歓喜の油によって塗られる。
Tractatus super Psalmos 66.4.5
Opus istud laetitiae spiritalis est, et ad sacramentum coelestis unctionis exsultationis fructus adhibetur: non materies ( al. materialis) creaturae est.
PL 9, 747Aこの業は霊的な喜びのものであり、天の塗油の秘義のために、歓喜の実が用いられる。それは被造物の材料（別本では「物質的な」）ではない。
Tractatus super Psalmos 66.4.6
Quia corporalia corporalibus indigebant, Aaron myro confusionis ungitur: sed id quod corporale est, per efficientiam virtutis spiritalis imbutum, speciem olei coelestis imitatur.
PL 9, 747A体に属するものは体に属するものを必要としたので、アロンは混合の香膏で塗られた。しかし、体に属するものは、霊的な力の働きによって浸されて、天の油の姿に似るのである。
Tractatus super Psalmos 66.4.7
Denique post hanc unctionem Aaron secundum legem Christus est nuncupatus, postquam unctionis confusio, per id quod a Deo confundi demonstrata est, in speciem unctionis invisibilis consecratur.
PL 9, 747Aついに、この塗油ののち、アロンは律法によってキリストと呼ばれた。塗油の混合が、神によって混ぜ合わされるものと示されたことによって、見えない塗油の姿へと聖別されたのちのことである。
Tractatus super Psalmos 66.4.8
Ut igitur hoc myrum omnes foetentes odores et immundos cordium spiritus quocumque infusum fuerit extinguit, seque in omnia in quae infertur odor hic suavitatis infundit: ita per hoc sacramentum unctionis infusae, et per eam omni terrenorum ac sordentium vitiorum nostrorum foetore deterso, Deo jam quod est suave spiramus.
PL 9, 747Bそれゆえ、この香膏が、注がれたところどこであれ、あらゆる臭う匂いと心の汚れた霊とを消し去り、この芳香が、持ち込まれたあらゆるものに自らを注ぐように、そのように、注がれた塗油のこの秘義によって、またそれによって我々の地上の汚れた悪徳のあらゆる悪臭が拭い去られて、我々は今や神にとって芳しいものを発する。
Tractatus super Psalmos 66.4.9
Novit hunc suaveolentiae spiritum beatus apostolus Paulus, dicens ita: Christi bonus odor sumus Deo in omni loco, in his qui salvantur, et in his qui pereunt; et in istis quidem odor ex morte in mortem, istis autem odor ex vita in vitam (II Cor. II, 15 et 16) : ut odorem vitae nos esse viventibus, ita odorem esse mortis his qui in peccatis suis morerentur ostendens.
PL 9, 747B幸いなる使徒パウロはこの芳香の霊を知っており、こう言う。「我々は、あらゆる場所で、救われる者たちの間でも滅びる者たちの間でも、神にとってキリストの良き香りである。ある者たちにとっては死から死へ至る香り、ある者たちにとっては命から命へ至る香りである」（二コリント2:15、16）。彼は、我々が生きる者たちにとっては命の香りであり、同様に、自らの罪のうちに死ぬ者たちにとっては死の香りであることを示している。
Tractatus super Psalmos 66.4.10
Ipse autem Christi odor ex nobis bonus Deo est. Ut igitur placitum hoc in primo, id est Aaron, sacerdote unguentum Deo extitit, quo in exemplum olei exsultationis perungebatur, gratum Deo ex se fidei et innocentiae odorem praebens: ita bonum et jucundum est habitare fratres in unum, per quod unanimitas voluntatis ejusdem, primis et maximis sacramentis bonorum coelestium comparatur.
PL 9, 747C我々から出るキリストの香りそのものが、神にとって良いものである。それゆえ、この香油が、第一の、すなわちアロンという祭司において神に喜ばれるものであった、そのとき彼は歓喜の油の型に倣って塗られ、信仰と無垢の、神に快い香りを自らから放っていたのであるが、そのように、兄弟たちが一つになって住むことは善く快い。それによって、同じ意志の一致が、天の善きものの最初にして最大の秘義に比べられるのである。