Tractatus super Psalmos 41.13.1
Diaboli contra justos contentio. Justi arma. --Est autem in istiusmodi pios ac religiosos viros ingens odium irreligiosorum. Et scit propheta, vel saeculi hominibus, vel diabolo et ministris ejus eum qui se Dei profitetur, esse perosum.
PL 9, 582B悪魔の、義人に対する争い。義人の武具。――ところで、このような敬虔で信心深い人々に対して、不信心な者たちの大きな憎しみがある。預言者は、自らを神のものと告白する者が、世の人々にも、悪魔とその手下にも、憎まれていることを知っている。
Tractatus super Psalmos 41.13.2
Hoc etiam consequenti versu docet, quo ait, VERS. 95: Me exspectaverunt peccatores ut perderent me: testimonia tua, Domine, intellexi.
PL 9, 582B彼はこのことを、続く句においても教えている。こう言うのである。「罪人たちは私を滅ぼそうとして私を待ち構えた。主よ、私は汝の証しを悟った」（詩篇118:95）。
Tractatus super Psalmos 41.13.3
Diabolo vel ministris ejus pugna est, omnem gloriam viri fidelis auferre: et eum non ex portione Dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium assumere. Longo itaque ac diutino praelio contra fidem Prophetae dimicatur.
PL 9, 582C悪魔とその手下にとって、戦いとは、信ある者のあらゆる栄光を奪い去り、その者が神の分け前に属することを許さず、自らの断罪の仲間に引き入れることである。それゆえ預言者の信仰に対して、長く久しい戦いが戦われる。
Tractatus super Psalmos 41.13.4
Sed memor ille mandatorum Dei, et testimonia ejus intelligens, restitit atque permansit. Neque aliter spem eorum, qui perditionem suam exspectabant, elusit, quam quod vitae sibi in testimoniis Dei intellexit esse doctrinam.
PL 9, 582Cしかし彼は、神の戒めを心に留め、その証しを悟って、抗い、とどまり通した。自らの滅びを待ち構えていた者たちの望みを彼が挫いたのは、ほかでもなく、神の証しのうちに自らにとっての命の教えがあると悟ったことによってである。
Tractatus super Psalmos 41.13.5
Arduum autem atque difficile est intelligere Dei testimonia: et ultra praesentis cognitionis scientiam eorum intelligentia procedit. De testimoniis vero jam in psalmi exordio tractavimus.
PL 9, 582C神の証しを悟るのは険しく困難である。その理解は、現在の認識の知識を超えて進む。証しについては、すでに詩篇の冒頭で論じた。
Tractatus super Psalmos 41.13.6
Per haec enim praesentia legis testimonia, testimoniorum aeternorum cognitio praestatur. Denique id ipsum consequens sermo demonstrat.
PL 9, 582Cというのは、律法のこれら現在の証しによって、永遠の証しの認識が与えられるからである。実際、続く言葉がまさにこのことを示している。