Tractatus super Psalmos 30.15.1
Orandus semper Deus; ne in tentatione deserat. --Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a Deo sit, tamen esse semper orandum, ut his quae in custodiendis justificationibus suis custodire volumus faveat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob tentationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat.
PL 9, 510C神には、つねに祈らねばならない。試みのなかで見捨てないように。――しかし、我々は、認識は神によって与えられねばならないにもかかわらず、それでも、神の義の定めを守るなかで我々が守ろうと望むものを、神が好意をもって助けてくれるよう、つねに祈らねばならないことを、覚えていなければならない。我々が、試みのために、しばしば彼に見捨てられること、それによって我々の信仰が試されたものとなることを、知りながら。
Tractatus super Psalmos 30.15.2
Verumtamen secundum Prophetam ne nos penitus derelinquat deprecandus est: ait enim, Non me derelinquas usquequaque nimis. Quod et in dominicae orationis ordine continetur, cum dicitur. Non derelinquas nos in tentatione quam ferre non possimus (Matth. VI, 13) .
PL 9, 510Cしかし、預言者に従い、神が我々を完全には見捨てないよう祈らねばならない。彼は言うからである。「私を、まったく、大いに見捨てるな」。これは、主の祈りの順序にも含まれており、こう言われる。「我々を、耐えられないほどの試みのうちに見捨てるな」（マタイ6:13）。
Tractatus super Psalmos 30.15.3
Scit Apostolus derelinqui nos ad tentandum: sed novit et mensuram infirmitatis nostrae Deum nosse, dicens: Fidelis est Deus, qui non permittat nos tentari super quam possumus (I Cor. X, 14) .
PL 9, 510C使徒は、我々が試みのために見捨てられることを知っている。しかし同時に、神が我々の弱さの限度を知っていることを知っており、こう言う。「神は誠実である。我々が耐えられる限度を超えて試みられることを許さない」（一コリント10:14）。
Tractatus super Psalmos 30.15.4
Job Deus tentationi permittens a jure diaboli potestatem animae ejus excerpsit, et secundum modum infirmitatis humanae tentandi jus dereliquit.
PL 9, 511Aヨブに対して、神は試みを許しつつ、悪魔の権利から、彼の魂に対する権力を取り去り、人間の弱さの限度に従って、試みる権利を残した。
Tractatus super Psalmos 30.15.5
Infirmitatis suae igitur Propheta conscius orat, ne valde derelinquatur: ut imbecillitatem ejus, tamquam Petri demergendi fluctibus, Dominus assumat: ut quamquam ad tentandum sese relicturus sit, non tamen usquequaque et valde, scilicet ne usque ad animae et fidei periculum derelinquat.
PL 9, 511Aそれゆえ、預言者は、自らの弱さを知って、大いに見捨てられることのないよう祈る。それは、彼の脆さを、波に沈もうとしたペトロのように、主が引き受けてくれるためである。すなわち、主が試みのために彼を見捨てるとしても、まったく、大いに、つまり魂と信仰の危うさに至るまでは、見捨てないためである。