Tractatus super Psalmos 31.4.1
Quam hoc non senserit David. --Sed absolutio difficultatum in his ipsis requirenda est, e quibus videtur exsistere. Propheta enim quid senserit, in promptu est noscere. Legimus scriptum in Jeremia (Jer. XLVIII, 10) , Maledictus qui facit opera Domini negligenter.
PL 9, 513Aダビデがこれを考えていなかったこと。――しかし、難点の解決は、それが生じると見えるまさにその箇所において探さねばならない。預言者が何を考えたかは、容易に知ることができる。我々は、エレミヤに書かれているのを読む（エレミヤ48:10）。「主の業を怠慢に行う者は呪われる」。
Tractatus super Psalmos 31.4.2
Legimus et in Evangeliis scriptum, Omni enim habenti dabitur, et abundabit: et qui non habet, etiam quod habet auferetur ab eo (Matth. XXV, 29) . Ergo habens abundabit; non habens vero ipso illo quod habet indigebit.
PL 9, 513Aまた、福音書にも書かれているのを我々は読む。「持っている者にはみな与えられ、彼は豊かになる。持たない者からは、持っているものまでも取り上げられる」（マタイ25:29）。したがって、持つ者は豊かになり、持たない者は、まさに持っているものさえ欠くようになる。
Tractatus super Psalmos 31.4.3
Propheta non est obnoxius maledictionis conditioni; quia non negligenter opera Dei egit, eum toto corde perquirens. Deinde confidenter petit, ne a mandatis Dei repellatur; quia eum toto corde perquirat.
PL 9, 513A預言者は、呪いの条件のもとにはない。彼は神の業を怠慢に行ったのではなく、心を尽くして神を尋ね求めたからである。それゆえ彼は、確信をもって、神の戒めから退けられないよう求める。心を尽くして神を尋ね求めているからである。
Tractatus super Psalmos 31.4.4
Secundum Evangelia enim habenti dabitur, et ei qui non habet etiam quod habet auferetur. Deus igitur non auferet nisi non habenti, secundum quod neque repellet nisi negligentem.
PL 9, 513B実際、福音書に従えば、持つ者には与えられ、持たない者からは、持っているものまでも取り上げられる。したがって、神は、持たない者からでなければ取り上げず、それは、怠慢な者でなければ退けないのと同じである。
Tractatus super Psalmos 31.4.5
Adeo autem bonitate plenus est, ut habentem abundantia muneretur: adeo vero non vult quemquam non habere, ut non habenti ipsum quod habet adimat.
PL 9, 513Bしかし神は善に満ちていて、持つ者には豊かさを与えるほどである。また、誰かが持たないことを望まないので、持たない者から、持っているものさえ取り去るほどである。