Tractatus super Psalmos 41.1.1
Scientia coelestis, Dei donum. --Sermonem Prophetae non in humilibus aut pervulgatis demorari decet, sed semper excelsa et Deo digna tractare: atque ita, ut dum nos ad innocentis vitae observantiam imbuit, ingenii quoque nostri humilitatem ad intelligentiam divinorum et invisibilium sacramentorum extollat.
PL 9, 577A天上の知識は、神の賜物である。――預言者の語りは、卑しく平凡なものにとどまるべきではなく、つねに高く神にふさわしいものを扱い、それによって、我々を罪なき生の遵守へと教え導きつつ、我々の知性の卑しさをも、神の見えない秘義の理解へと高めるものであるのがふさわしい。
Tractatus super Psalmos 41.1.2
Nec sane humana infirmitas in coelestem scientiam se ipsa proveheret, nisi Deo donum scientiae per doctrinam Spiritus largiente ad cognitionem divinae et imperspicabilis naturae erudiretur.
PL 9, 577A実際、人間の弱さは、神が霊の教えを通して知識の賜物を与えることによって、神の見通しがたい本性の認識へと教育されるのでなければ、自力で天上の知識へ進むことはないであろう。
Tractatus super Psalmos 41.1.3
Volens igitur Propheta praestare nos ac perficere Deo dignos, et sciens repositum humanae spei esse, ut in coelestem gloriam, si disciplinam coelestis obedientiae consectaretur, adscenderet, ita coepit, VERS. 89: In saeculum, Domine, permanet verbum tuum in coelo.
PL 9, 577Aそれゆえ預言者は、我々を神にふさわしい者として完成させることを望み、また、天上の従順の規律を追い求めるなら天上の栄光にまで上ることが、人間の望みに蓄えられていると知って、こう始めた。「主よ、汝の言葉は天に、世にとどまる」（詩篇118:89）。