ポワティエのヒラリウスc. 315–367

Patristica — 教父文献 日本語対訳 › Patrologia Latina › Vol. 9 › Tractatus super Psalmos

Pars XXXIX, Caput VIII 第XXXIX部 第VIII章

Hilary of Poitiers · Tractatus super Psalmos · PL 9, 566C · 4 sectiones

Tractatus super Psalmos 39.8.1

1

Praeparatum etiam recte dici potest. Cur manibus Dei, non manu. --Utrumque autem intelligi recte potest, quia utrumque scriptum deprehendimus: ut formaverit in id quod est, corporis scilicet speciem; vel praeparaverit in id quod dicitur: Et inspiravit in eum spiritum vitae, et factus est homo in animam viventem (Gen. II, 7) .

PL 9, 566C

「備えられた」とも正しく言える。なぜ神の一つの手ではなく、両手によるのか。――どちらも正しく理解されうる。どちらも書かれているのを我々は見いだしたからである。すなわち、神は成形した、それが今あるもの、つまり体の姿へと。あるいは、備えた、次のように言われているものへと。「そして彼はその者に命の息を吹き込み、人は生きる魂となった」（創世記2:7）。

Tractatus super Psalmos 39.8.2

2

Inspirationi ergo huic praeparatus sive formatus est: per quam natura animae et corporis in vitae perfectionem quodam inspirati spiritus foedere contineretur.

PL 9, 566C

したがって人は、この息の吹き込みのために備えられ、あるいは成形された。それによって、魂と体の本性が、吹き込まれた霊のある種の結びによって、命の完成のうちに保たれるのである。

Tractatus super Psalmos 39.8.3

3

Scit in se duplicem beatus Paulus esse naturam, cum secundum interiorem hominem delectatur in lege, et cum aliam in memsuis videt legem quae se captivum ducat in lege peccati (Rom. VII, 22 et 23) . Quod ergo fit secundum imaginem Dei, ad animi pertinet dignitatem.

PL 9, 566C

幸いなるパウロは、自らのうちに二重の本性があることを知っている。内なる人に従って律法を喜び、また、自分の肢体〔底本は memsuis。membris suis と読む〕に、罪の律法のうちに自分を捕虜として引いて行く別の律法を見るときである（ローマ7:22、23）。したがって、神の像に従って造られるものは、魂の尊厳に属する。

Tractatus super Psalmos 39.8.4

4

Quod autem formatur ex terra, speciei corporis naturaeque primordium est. Et quia vel locutus ad alterum Deus intelligitur cum dicit, Faciamus hominem; vel triplex cognoscitur hominis facti praeformatique perfectio: cum et fit ad imaginem Dei, et formatur e terra, et inspiratione spiritus in viventem animam commovetur: idcirco manibus se factum et formatum, non manu tantum Propheta testatur, quia in constitutione sua non solitarii tantum, et eadem triplex fuisse docetur operatio.

PL 9, 567A

しかし、地から成形されるものは、体の姿と本性の始まりである。また、神が「人を造ろう」と言うとき、他の者に語りかけていると解されるから、あるいは、造られ予め形づくられた人間の完成が三重であると知られるから――すなわち、神の像に造られ、地から成形され、霊の吹き込みによって生きる魂へと動かされる――、それゆえ預言者は、自分が両手によって造られ成形されたと、ただ手によってだけでなく証しする。その構成において、働きは、独りだけのものではなく、しかも同じく三重のものであったと教えられているからである。