Tractatus super Psalmos 25.12.1
Apostoli unius Christi virtutes multae. --Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi, vel Ecclesiae congregatio, quae haereditas Deo ( al. Dei) est, vel apostolicae praedicationis significatum esse intelligeretur eloquium; subjecit, VERS. 12, 13: Deus Dominus dabit verbum evangelizantibus virtutibus multis: rex virtutum dilecti, et pulchritudini domus dividere spolia.
PL 9, 451A使徒たちは唯一のキリストの多くの力。――貧しい者のために備えられた甘美に従って、神にとっての（別本では「神の」）嗣業である教会の集いが、あるいは使徒的宣教の言葉が、意味されていると理解されるために、彼は付け加えた。「主なる神は、福音を告げる多くの力に言葉を与える。愛された者の力の王、そして家の美しさのために、戦利品を分けることを」（詩篇67:12、13）。
Tractatus super Psalmos 25.12.2
Segregatae itaque pluviae ad Evangelium irrigandum Dominus dabit verbum idipsum in sensum nostrum et ora diffundens; secundum illud: Non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus patris vestri qui loquitur in vobis (Matth. X, 20) .
PL 9, 451Aそれゆえ、福音を潤すために取り分けられた雨に、主は、言葉そのものを、我々の思いのうちに、また口に注ぎつつ与える。「語るのは汝らではなく、汝らの父の霊が、汝らのうちで語るのである」とあるとおりである（マタイ10:20）。
Tractatus super Psalmos 25.12.3
Sed virtutes multae evangelizantes sunt quibus dabit verbum, ut sit in Paulo virtus, in Petro virtus et in Joanne virtus, et in caeteris virtus, multasque ob id Evangelii praedicandi significet esse virtutes quibus quamvis Deus et Dominus et rex dabit verbum, virtutes tamen istae dilecti sunt, id est,ejus qui Regi et Domino et Deo sit dilectus.
PL 9, 451Aしかし、言葉が与えられる、福音を告げる者は、多くの力である。パウロのうちに力があり、ペトロのうちに力があり、ヨハネのうちに力があり、他の者たちのうちにも力があるということで、それゆえ福音を宣べ伝える力が多いことを意味する。神にして主にして王が言葉を与えるとはいえ、それらの力は「愛された者」のものである、すなわち、王にして主にして神にとって愛された者のものである。
Tractatus super Psalmos 25.12.4
Laboriosius autem id et obscurius, dum collocationes verborum non demutat, translatio latina declarat: caeterum absolutius totum hoc sermo e graeco enuntiatus eloquitur, hunc scilicet Deum et Dominum regem earum quae dilecti sint esse virtutum: ut virtutes ad Apostolos, dilectus vero referatur ad Christum, cujus vel in his, vel hi omnes intelligantur esse virtutes.
PL 9, 451Bラテン語訳は語の配置を変えないので、これはより骨が折れ、より不明瞭に示されている。しかしギリシア語から述べられた言葉は、これ全体をより完全に語る。すなわち、この神にして主が、愛された者に属する力の王であるということである。こうして、力は使徒たちに、愛された者はキリストに関係づけられ、これらの者たちのうちに彼の力があるとも、これらの者たち全員が彼の力であるとも理解される。
Tractatus super Psalmos 25.12.5
Oportuit autem propter ea quae sequuntur, licet in omnibus unus atque idem esset Spritus, numerosarum tamen virtutum fieri mentionem: quia ad pulchritudinem domus ipse virtutis spolia divideret.
PL 9, 451Bしかし、続くことのために、すべての者において同じ一つの霊があるとはいえ、多数の力に言及がなされる必要があった。霊自身が、家の美しさのために、力の戦利品を分けるからである。
Tractatus super Psalmos 25.12.6
Ad Ecclesiae enim decus detracta ab his diabolo gentium spolia dividuntur, atque etiam ex his spoliis domus pulchritudo perficitur, cum in sacerdotes Dei ad ministerii sanctificationem ab aris templisque daemonum, abstrahuntur, sanctoque Spiritu irrigati, evangelizantes effectae sunt dilecti esse virtutes.
PL 9, 451B実際、教会の飾りのために、これらの者たちによって悪魔から奪われた異邦人たちの戦利品が分けられ、また家の美しさは、これらの戦利品からも完成される。彼らが、悪霊たちの祭壇と神殿から引き離されて、務めの聖化のために神の司教たちとされ、聖なる霊に潤されて、福音を告げる者となり、愛された者の力となったときにである。