Tractatus super Psalmos 8.3.1
Tabernacula instituta a Moyse. --Et tabernacula quae prius fuisse legimus, fuerunt levia, caduca, arescentia, ad tempus ex frondibus tecta, qualia interdum a nobis effici solent vitandi aestus causa, ut infra umbram eorum ardorem solis aestumque vitemus.
PL 9, 300C幕屋は、モーセによって定められた。――我々が読むところ、先にあった幕屋は、軽く、はかなく、しおれ、一時のために葉で覆われたものであった。それは、ときに我々が暑さを避けるために作る、その陰の下で日の焼けつく熱と暑さを避ける、そのようなものである。
Tractatus super Psalmos 8.3.2
Istius modi enim tabernacula populo sunt per Moysen instituta. Sed haec arefacta sunt et dissoluta. Erant enim imaginaria, et facta ad exemplum. Ait enim ita Deus Moysi: Vide ut facias omnia secundum speciem, quam ostendi tibi in monte (Exod. XXV, 40) .
PL 9, 300Cこの種の幕屋が、モーセによって民のために設けられたのである。しかしこれらは枯れて崩れた。それらは像であり、範型に従って作られたものだったからである。神はモーセにこう言っている。「山で私が汝に示した形に従って、すべてを作るよう見届けよ」（出エジプト記25:40）。
Tractatus super Psalmos 8.3.3
David quoque templum aedificare optans, tabernaculum cognominavit, sicuti ait: Non dabo somnum oculis meis donec inveniam locum Domino, tabernaculum Deo Jacob (Psal. CXXXI, 4 et 5) .
PL 9, 300Dダビデもまた、神殿を建てることを望んで、それを幕屋と呼んだ。こう言っている。「主のために場所を、ヤコブの神のために幕屋を見いだすまで、私の目に眠りを与えない」（詩篇131:4、5）。
Tractatus super Psalmos 8.3.4
Sed et Moyses et Salomon tabernaculum condidit , et deinceps Apostoli plurima tabernacula condiderunt, et per omnes orbis terrarum partes, quaecumque adiri possunt, quin etiam in Oceani insulis habitationes Deo plurimas paraverunt.
PL 9, 300Dしかしモーセもソロモンも幕屋を建て、さらに使徒たちも多くの幕屋を建て、世界のあらゆる、行き着くことのできる場所、それどころか大洋の島々においても、神のための多くの住まいを備えた。
Tractatus super Psalmos 8.3.5
De quorum gloria testatur Spiritus sanctus: Quam amabilia sunt tabernacula tua, Deus virtutum! concupiscit et deficit anima mea in atria Domini (Psal. LXXXIII, 2 et 3) .
PL 9, 301Aその栄光について、聖なる霊は証言している。「汝の幕屋はなんと愛すべきことか、諸力の神よ。私の魂は主の庭を慕い、焦がれ果てる」（詩篇83:2、3）。
Tractatus super Psalmos 8.3.6
Non ergo unum tabernaculum, vel per Moysen frondeum, vel per David exoptatum, vel per Salomonem omnibus humanis operibus ornatum, Propheta desiderat; sed multa et innumerabilia: quia etsi in orbe Ecclesia una sit, tamen unaquaeque urbs ecclesiam suam obtinet; et una in omnibus est, cum tamen plures sint, quia una habetur in pluribus.
PL 9, 301Aそれゆえ預言者が望むのは、モーセによる葉の幕屋でも、ダビデが切望した幕屋でも、ソロモンによって人間のあらゆる業で飾られた幕屋でもなく、多くの数えきれない幕屋である。教会は世界で一つであるが、それでもすべての町がそれぞれの教会を持ち、それはすべてにおいて一つである。複数あるにもかかわらず、複数の中に一つとして保たれているからである。
Tractatus super Psalmos 8.3.7
4. Templorum jugis habitatio quam felix. --Primus itaque et maximus gradus est ad coelestia adscendentibus, habitare in hoc tabernaculo, et illic noctibus diebusque vitam aevi totius agere, amotum a saeculi curis, et negotia mundi hujus relinquentem, sicut plures sanctorum numquam a tabernaculo recesserunt: ut de Jesu Nave scriptum est: Et Jesus juvenis non egrediebatur tabernaculum; et Anna Prophetes non discedebat a templo, jejuniis et obsecrationibus serviens die ac nocte (Luc. II, 37) .
PL 9, 301A〔第4節〕神殿に絶えず住むことは、いかに幸いか。――それゆえ、天のものへと登る者たちにとって、第一で最大の段階は、この幕屋に住み、そこで夜も昼も生涯を送り、世の思い煩いから離れ、この世界の営みを捨てることである。聖徒たちの多くが、決して幕屋を離れなかったように。ヨシュアについて書かれているとおりである。「若者ヨシュアは幕屋から出なかった」。また、「女預言者アンナは、神殿を離れず、断食と願いに昼夜仕えていた」（ルカ2:37）。
Tractatus super Psalmos 8.3.8
Post quae in monte Domini quiescendum est: hinc enim proficiscentibus eo iter est, et non nisi per hanc habitationem iter ullum est.
PL 9, 301Bこれらののち、主の山で憩わなければならない。そこへ向かって出発する者たちにとって、道はここから始まり、この住まいを通らなければ、いかなる道もないからである。
Tractatus super Psalmos 8.3.9
Ergo querendum prius de habitatione tabernaculi fuit; quia ex eo in montem esset adscensus, deinde habitatio est temporis et laboris.
PL 9, 301Bそれゆえ、まず幕屋の住まいについて問われなければならなかった。それによって山への登りがあるからである。さらに、住まいは時間と労苦のものである。
Tractatus super Psalmos 8.3.10
Quies vero non interpellatur extrinsecus, sed otium est juge, perpetuum, molestia carens, quod in statu suo maneat: caeterum si inquietudo se misceat, otii et naturam et nomen amisit.
PL 9, 301C憩いは、しかし、外から妨げられることがなく、絶えず永続する、煩いのない閑暇であり、自らの状態に留まる。逆に、落ち着きのなさが入り混じるなら、閑暇はその本性も名も失ったのである。