Tractatus super Psalmos 63.5.1
Hominem condendo tria egit. --Deus autem semper et in omnibus manens ubicumque idem, et ipse nusquam non totus, cum pulcherrimum opus perfecto jam mundo inchoaret, hominem scilicet ad imaginem sui faciens, eum ex humili natura coelestique composuit, anima videlicet et corpore.
PL 9, 720C人を創造するにあたって、神は三つのことを行った。――しかし神は、常に、あらゆるものの内にとどまり、どこにあっても同一であり、自らはどこにおいても全体でないところはなく、世界がすでに完成した後で、最も美しい業を始めようとして、すなわち己に似せて人を造る際に、彼を、低い本性と天の本性から、すなわち魂と体から、組み立てた。
Tractatus super Psalmos 63.5.2
Et prius quidem animam divino illo et incomprehensibili nobis virtutis suae opere constituit. Non enim cum ad imaginem Dei hominem fecit, tunc et corpus effecit.
PL 9, 720Cそして神は、まず魂を、我々には把握できない、己の力のあの神的な業によって据えた。神の像に人を造ったとき、そのときに体をも造ったのではないからである。
Tractatus super Psalmos 63.5.3
Genesis docet longe postea, quam ad imaginem Dei homo erat factus (Gen. II, 7) , pulverem sumptum, formatumque corpus (Ibidem); dehinc rursum in animam viventem per inspirationem Dei factum, naturam hanc scilicet terrenam atque coelestem quodam inspirationis foedere copulatam.
PL 9, 721A創世記は教える。人が神の像に造られた（創世記2:7）はるかのちに、塵が取られ、体が形づくられたこと（創世記2:7）、その後さらに、神の吹き込みによって生ける魂へと造られたこと〔factum の主語（人か体か）は定かでない〕、すなわち、この地上的な本性と天的な本性が、吹き込みの一種の結びつきによって結び合わされたことである。