Tractatus super Psalmos 29.5.1
Occurrit autem in praesenti psalmo etiam ea nobis difficultas, quod cum duos tantum psalmos acceperimus per litteras hebraeas conscriptos, id est, centesimum decimum atque undecimum, ita ut a prima usque vigesimam secundam litteram secundum Hebraeos versuum numerus conveniret, versusque singuli a singulorum elementorum initiis inchoarentur: in hoc nunc psalmo octonos versus elementa singula obtinerent.
PL 9, 502Cしかし、今の詩篇には、我々にとって次のような難しさもある。我々はヘブライ文字によって書かれた詩篇を二つだけ受け取っていて、すなわち第百十篇と第百十一篇であるが、それらでは、ヘブライ人に従い、第一の文字から第二十二の文字まで節の数が合致し、一つ一つの節が一つ一つの文字の始まりから始まっていた。ところが、この詩篇では、一つ一つの文字が八つずつの節を得ているのである。
Tractatus super Psalmos 29.5.2
Sed cum omnia vivendi, credendi et placendi Deo praecepta contineantur in psalmo; in eo numero omnia litterarum initia continentur, qui maxime secundum plenam et religiosam ejusdem numeri virtutem, primus omnium convenientium in se undique partium aequalitate perfectus est.
PL 9, 503Aしかし、生き、信じ、神に喜ばれるためのすべての掟が詩篇に含まれているのだから、すべての文字の始まりは、この数のうちに含まれている。この数は、その数の完全で敬虔な力に従って、あらゆる方向で部分の等しさによって調和するものの中で、最初に完全なものである。
Tractatus super Psalmos 29.5.3
Primum etenim per duas in se partes ex partibus coaequalis, tum deinde per quatuor aeque partes convenit: ut virtutes psalmorum, qui in hoc numero vel singulari vel multiplicato collocati sunt, doceant numeri hujus esse sanctam et religiosam plenitudinem.
PL 9, 503A実際、それはまず、自らのうちの二つの部分によって、部分から成る等しいものとなり、ついで四つの等しい部分によっても調和する。それは、この数において、単独の形であれ掛け合わされた形であれ、置かれている詩篇の力が、この数の聖なる敬虔な充満を教えるためである。
Tractatus super Psalmos 29.5.4
Hic autem numerus, etiam in lege sanctus est. Jussum enim est, ut qui natus esset, in octavo signum circumcisionis acciperet (Gen. XVI, 12) .
PL 9, 503Aそして、この数は律法においても聖なるものである。生まれた者は八日目に割礼のしるしを受けるよう命じられているからである（創世記16:12）。
Tractatus super Psalmos 29.5.5
Haec etiam in circumcisione Domini ratio servata est: et in hoc dierum numero, cum ipse circumcisione non egeret, oblatus in templo est, ut in corpore ejus humanae carnis recideretur infirmitas (Luc. II, 21) .
PL 9, 503Bこの理は、主の割礼においても守られた。この日数において、彼自身は割礼を必要としなかったのに、神殿に捧げられた。それは、彼の体において、人の肉の弱さが切り取られるためであった（ルカ2:21）。
Tractatus super Psalmos 29.5.6
Hic etiam numerus omnia genera pecudum, ut digna sacrificiis habeantur, emundat; octava enim die jubentur offerri (Exod. XXII, 30) . Et in hoc numero diluvii diebus origo rursum humanae generationis eligitur (I Petr. III, 20) .
PL 9, 503Bこの数はまた、あらゆる種類の家畜を、犠牲にふさわしいものとみなされるよう清める。八日目に捧げるよう命じられているからである（出エジプト記22:30）。そして、この数において、洪水の日々に、人類の生成の源が、再び選び出される（一ペトロ3:20）。
Tractatus super Psalmos 29.5.7
Consummatio igitur nunc doctrinae et eruditionis nostrae sub perfecti hujus numeri absolutione per singula elementa concluditur: ante quem neque munda Deo hostia fuit, neque in generis familia quis cessante circumcisione susceptus est, et ex quo rursum iterandae generationis coepit exordium. Primae igitur litterae hi versus sunt.
PL 9, 503Bそれゆえ、今や我々の教えと教育の完成は、この完全な数の完成のもとに、文字の一つ一つを通して締めくくられる。この数より前には、神に清い供え物はなく、家系において割礼がなされないまま誰かが迎え入れられることもなく、この数から、再び繰り返される誕生の始まりが始まった。したがって、これらの節は、第一の文字のものである。