Tractatus super Psalmos 65.2.1
David verus, Christus. --David cum patribus quiescebat, ipse testamentum datae per Moysen legis cognoverat: tanto postea Deus per prophetas locutus est David excitandum, pastorem, regem, orientem, justum, in cujus diebus salus Israel sit, ad quem Deus testamentum pacis disponit.
PL 9, 728D真のダビデ、すなわちキリスト。――ダビデは父祖たちとともに眠っており、モーセを通して与えられた律法の契約を、自ら知っていた。それよりはるか後に、神は預言者たちを通して、立てられるべきダビデ、すなわち牧者、王、昇る者、義なる者について語った。その日々にイスラエルの救いがあり、その者に対して神は平和の契約を定める。
Tractatus super Psalmos 65.2.2
Ergo est David, non hic Jesse filius psalmorum ex parte conscriptor: sed David ob custodiam gregis sui pastor; Pastor enim bonus pro ovibus suis animam ponit (Joan. X, 11) : ob aeterni regni gloriam rex, cui dictum est: Rabbi, tu es rex Israel (Joan. I, 49) ; ob judicium justus: Pater enim non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22) ; ob lumen mundi oriens: Erat enim lux vera, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum (Joan. I, 9) : ob filii dignitatem testamenti pacis haeres: Omnia enim mihi data sunt in coelo et in terra (Matth. XXVIII, 18); et, Pacem meam relinquo vobis (Joan. XIV, 27) .
PL 9, 729Aそれゆえ、ダビデとは、詩篇の一部を書いたエッサイの子であるこの者ではなく、己の群れを守ることのゆえに牧者であるダビデである。実際、良い牧者は、羊のために己の魂を置く（ヨハネ10:11）。永遠の王国の栄光のゆえに王であり、その者に言われた。「ラビよ、汝はイスラエルの王である」（ヨハネ1:49）。裁きのゆえに義なる者である。実際、「父は誰をも裁かず、すべての裁きを子に与えた」（ヨハネ5:22）。世界の光のゆえに昇る者である。実際、「それは、この世界に来るすべての人を照らす、まことの光であった」（ヨハネ1:9）。子の尊厳のゆえに、平和の契約の相続者である。実際、「すべてのものが、天においても地においても、私に与えられている」（マタイ28:18）。また、「私の平和を、汝らに残す」（ヨハネ14:27）。
Tractatus super Psalmos 65.2.3
Confiteantur ergo necesse est Judaei, longe post tempora David haec esse praedicata. Est autem David iste qui nomen parentis secundum originem carnis accepit: nomen sumens ejus, cujus ex genere sumebat et corpus.
PL 9, 729Bそれゆえ、ユダヤ人たちは、これらがダビデの時代よりはるか後に告げられたことを、認めざるをえない。他方、このダビデとは、肉の生まれによって先祖の名を受けた者であり、その血統から体をも受けた者の名を受けているのである。
Tractatus super Psalmos 65.2.4
Omnia autem, quae psalmo continentur, et a gestis prophetae David, et a natura humanae infirmitatis, et ab aetatis temporibus diversa sunt.
PL 9, 729Bしかし、この詩篇に含まれていることはすべて、預言者ダビデの事績とも、人間の弱さの本性とも、時代の時期とも、食い違っている。
Tractatus super Psalmos 65.2.5
Et quia ei non res, non conditio, non tempus aptatur, et in eum David quem postea Deus per prophetas pollicitus est conveniunt; non est ambiguum quin etiam hic propheta egregius et magnus de eo David, qui postea extitit, Dei spiritu, prophetae officio sit locutus.
PL 9, 729Bそして、彼には事柄も、境遇も、時も当てはまらず、のちに神が預言者たちを通して約束したあのダビデに一致するのだから、この卓越した偉大な預言者が、のちに現れたあのダビデについて、神の霊によって、預言者の務めとして語ったことは、疑いがない。