Tractatus super Psalmos 74.15.1
Insidiis plenus omnis mundus. Laquei et scandali discrimen. --Multa autem spei suae pericula non ignorat esse, cum ait: Custodi me a laqueo quem statuerunt mihi, et a scandalis operantium iniquitatem.
PL 9, 832A全世界は策略に満ちている。罠とつまずきの区別。――彼は、自分の望みに多くの危険があることを知らないわけではない。こう言うからである。「私に対して彼らが立てた罠と、不義を行う者たちのつまずきから、私を守れ」。
Tractatus super Psalmos 74.15.2
Ubique laquei, ubique sunt scandala, mundus omnis plenus insidiis est, sive per principem aeris hujus, sive per spiritales virtutes in coelestibus, sive per filios inobedientiae in quibus spiritus erroris operatur.
PL 9, 832Aいたるところに罠があり、いたるところにつまずきがある。全世界は策略に満ちている。この空気の支配者を通してであれ、天上にある霊的な力どもを通してであれ、誤りの霊がその中で働く不従順の子らを通してであれ。
Tractatus super Psalmos 74.15.3
Habemus enim laqueos in hominibus malae adhortationis, periculosi exempli, et elicitae necessitatis: cum nos ad voluptates adhortantur, cum in prosperis rebus suis in Deum impii sunt, cum per contumelias et injurias ad motum nos turbulentae voluntatis exagitant.
PL 9, 832A実際、我々には、悪い勧め、危険な手本、引き出された必要をもつ人々のうちに罠がある。彼らが我々を快楽へと勧めるとき、自分たちの繁栄の中で神に対して不敬であるとき、侮辱と不当な仕打ちによって、我々を騒がしい意志の動きへと追い立てるときである。
Tractatus super Psalmos 74.15.4
Differt autem laqueus a scandalo. Laqueus enim est adhortatio voluptatum et incentivum appetitionis inhonestae, quod modo laquei fallens capit.
PL 9, 832B罠はつまずきと異なる。罠とは、快楽への勧めと、恥ずべき欲望の刺激であって、罠のやり方で、欺いて捕らえるものだからである。
Tractatus super Psalmos 74.15.5
Scandalum autem est uxor irreligiosa, filius iniquus, et caetera deinceps domi nomina, et omnis ex Ecclesia frater aut contumeliosus, aut avarus, aut ebriosus, aut turpis.
PL 9, 832B他方、つまずきとは、不敬な妻、不義の子、そのほか家の中の続く呼び名、また教会の兄弟のうち、あらゆる侮辱する者、貪欲な者、酔う者、恥ずべき者である。
Tractatus super Psalmos 74.15.6
In his enim nobis est scandalum, quotiens ad necessitatem irascendi, arguendi, inhibendi, vindicandi, ex illa quietae fidei nostrae mansuetudine provocamur.
PL 9, 832Bこれらにおいて、我々にとってつまずきとなるのは、怒り、咎め、制止、報復の必要へと、静かな信仰の柔和さから引き出されるたびである。