Tractatus super Psalmos 32.3.1
Vita vera non est hujus temporis.--Vivam, inquit, et observabo sermones tuos. Vivam atque observabo non praesentis temporis res est; sed significatio sermonis hujus in futurum se tempus extendit. Scit enim Propheta quando beata illa et vera viventium vita sit.
PL 9, 517C真の生命はこの時のものではない。――「私は生き、汝の言葉を守るであろう」と彼は言う。「生き、守る」は現在の時のことではない。この言葉の意味は未来の時にまで及ぶ。預言者は、あの幸いな、真の生ける者たちの生命がいつあるかを知っているからである。
Tractatus super Psalmos 32.3.2
Nunc enim et in pulvere mortis manemus, et in mortis corpore sumus, a quo se liberari Apostolus orat, dicens: Miser ego homo, quis me liberabit a corpore mortis hujus? (Rom. VII, 24.) Habemus autem etiam nunc admixtam nobis materiam, quae mortis legi et peccati obnoxia est; et in hujus caducae carnis infirmisque domicilio corruptionis labem ex ejus consortio mutuamur: ac nisi glorificato in naturam spiritus corpore, vitae verae in nobis non potest esse natura.
PL 9, 518A今、我々は死の塵のうちにとどまり、死の体のうちにいる。使徒はそこからの解放を祈って言う。「私は惨めな人間だ。この死の体から誰が私を解放するだろうか」（ローマ7:24）。しかも我々には今もなお、死と罪の律法に服する質料が混ざっており、この朽ちゆく肉と弱い住まいにおいて、それとの交わりから腐敗の汚れを引き受けている。そして体が霊の本性へと栄光化されるのでなければ、真の生命の本性が我々のうちにあることはありえない。
Tractatus super Psalmos 32.3.3
Audiamus eum, qui se meminit in corpore mortis habitare dicentem: Quia vita nostra absconsa est cum Christo in Deo (Col. III, 3 et 4) . Cum autem Christus apparuerit vita nostra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria.
PL 9, 518A死の体のうちに住んでいることを思い起こしている者の言うことを聞こう。「我々の生命はキリストと共に神のうちに隠されているからである」（コロサイ3:3、4）。「我々の生命であるキリストが現れるとき、そのとき汝らもまた彼と共に栄光のうちに現れるであろう」。
Tractatus super Psalmos 32.3.4
Hanc ergo retributionem sibi Propheta orat, ut vivat: futurae hujus vitae tempus in loco altero docens, quo ait: Et placebo Domino in regione viventium (Ps. CXIV, 9) . Scit hanc mundi istius sedem regionem non esse viventium.
PL 9, 518Bそれゆえ預言者は、生きるために、この報いを自らに祈る。別の箇所で、この来たるべき生命の時を教えて言う。「私は生ける者たちの地で主に喜ばれるであろう」（詩篇114:9）。彼は、この世のこの座が生ける者たちの地ではないことを知っている。
Tractatus super Psalmos 32.3.5
Scit nos adhuc secundum praefigurationem legis emundandos esse. Nunc enim admiscemur morticinae: et in lege quisquis mortuum contrectat, immundus est (Num. XIX, 11) .
PL 9, 518B彼は、我々がなお律法の予型に従って清められねばならないことを知っている。今、我々は死骸に混じっており、律法においては、死者に触れる者はだれでも汚れているからである（民数記19:11）。