Tractatus super Psalmos 5.36.1
Virga in Novo Testamento Dei doctrina. --Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos tum ex multis peccatis ad poenitentiam moderata atque utili adhortatione revocabat, ait: Quid vultis? in virga veniam ad vos, an in charitate et spiritu mansuetudinis (I Cor. IV, 21) ?
PL 9, 283A新約における杖は、神の教えである。――幸いなるパウロは、コリントの人々に書き送り、そのとき彼らを多くの罪から悔い改めへと、節度ある有益な勧めによって呼び戻しつつ、言った。「汝らは何を望むのか。杖をもって汝らのもとに行こうか、それとも愛と柔和の霊をもって行こうか」（一コリント4:21）。
Tractatus super Psalmos 5.36.2
Numquid Paulo jus praetorium erat, ut in virga comminaretur, et cum officio lictoris ad Ecclesiam Christi adesset? Non utique ita opinandum est.
PL 9, 283Aパウロに、杖をもって脅し、警吏の務めをもってキリストの教会に臨むような、総督の権限があったというのか。そのように考えてはならない。
Tractatus super Psalmos 5.36.3
Sed quia omnis Dei sermo, quo ex errore in veritatem Dei retrahimur, quo per comminationem terroremque judicii ad innocentis et sanctae vitae viam regimur, virga est nuncupatus, per quam intra disciplinam divini metus cohibiti, moderati ac providentis rectoris monitu coercemur: beatus Apostolus conditionem eligendi adventus sui his quos monebat adjecit, utrum mallent eum in severitate doctrinae atque objurgationis adesse, an in spiritu lenitatis.
PL 9, 283Aそうではなく、我々を誤りから神の真理へと引き戻し、裁きの威嚇と恐れによって無垢で聖なる生の道へと導く、神の言葉のすべてが、杖と呼ばれたのである。その杖によって、我々は神への畏れという規律のうちに引き止められ、節度あるあらかじめ配慮する統治者の戒めによって抑えられる。それゆえ、幸いなる使徒は、勧告した相手に、自らの到来の仕方を選ぶ条件を付け加えた。彼が、教えと叱責の厳格さをもって臨むことを望むか、それとも柔和の霊をもって臨むことを望むか、ということである。
Tractatus super Psalmos 5.36.4
Quod utrumque secundum modestiae tenorem erat necessarium, ut obedientibus lenior, insolentibus vero severior adveniret. Et hoc quidem ex Novi Testamenti auctoritate praesumptum est.
PL 9, 283Bその両方が、節度の調子に従って必要であった。従う者にはより穏やかに、傲慢な者にはより厳しく彼が臨むためである。そして、これは新約の権威から先に取り上げたことである。