Tractatus super Psalmos 7.1.1
Verbum Dei quanta reverentia tractari debeat, aut audiri. --DIXIT insipiens in corde suo: Non est Deus et reliqua.
PL 9, 294C神の言葉は、どれほどの畏敬をもって扱われ、聞かれなければならないか。――「愚か者は心の中で言った。『神はいない』」云々。
Tractatus super Psalmos 7.1.2
In multis nos erudiens Apostolus, etiam id edocet cum omni reverentia verbum Dei esse tractandum, dicens, Qui loquitur, tanquam eloquia Dei (I Petr. IV, 11) .
PL 9, 295A使徒は多くの点で我々を教えつつ、神の言葉は全き畏敬をもって扱われるべきことをも教えている。こう言うのである。「語る者は、神の言葉を語る者のように語れ」（一ペトロ4:11）。
Tractatus super Psalmos 7.1.3
Non enim secundum sermonis nostri usum, promiscuam in his esse oportet facilitatem; sed loquentibus nobis ea quae didicimus et legimus, per sollicitudinem sermocinandi honor est reddendus auctori.
PL 9, 295A我々の言葉の慣わしに従って、これらのことにおいて気安い放縦があってはならない。むしろ、我々が学び、読んだことを語るときには、言葉づかいの慎重さを通して、その作者に栄誉を返さなければならない。
Tractatus super Psalmos 7.1.4
Et exemplum nobis coelestis doctrinae praestat humani officii consuetudo. Si enim quis verba regis interpretans, et praecepta ejus in aurem populi deducens, curat diligenter et caute per officii reverentiam regis satisfacere dignitati, ut cum honore ac religione omnia et relegantur et audiantur: quanto magis convenit Dei eloquia ad cognitionem humanam retractantes, dignos nos hoc officio praestare?
PL 9, 295Aそして、我々に天の教えの範例を、人間の務めの慣わしが与えている。すなわち、王の言葉を解釈し、その掟を民の耳に伝える者が、務めへの敬意ゆえに、王の威厳にかなうよう入念に慎重に努め、すべてが栄誉と崇敬をもって読み返され、また聞かれるようにするなら、まして、神の言葉を人間の認識のために取り上げ直す我々が、この務めにふさわしい者として自らを示すことは、どれほどふさわしいことか。
Tractatus super Psalmos 7.1.5
Sumus enim quoddam sancti Spiritus organum, per quod vocis varietas, et doctrinae diversitas audienda est.
PL 9, 295B我々は、聖なる霊のいわば道具であり、それを通して、声の多様さと教えの相違が聞かれなければならないからである。
Tractatus super Psalmos 7.1.6
Vigilandum ergo et curandum est ut nihil humile dicamus, metuentes hujus sententiae legem: Maledictus omnis faciens opera Dei negligenter (Jerem. XLVIII, 10) ; proposito contra praemio curae et diligentiae eorum, qui cum reverentia ac metu sanctas Scripturas sibi tamquam Dei verba commendent, et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, Domino dicente: Et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem verba mea (Esai. 66, 2) .
PL 9, 295Bそれゆえ、目を覚まし、何ひとつ卑しいことを言わぬよう心を配らなければならない。「神の業をおろそかにして行う者は皆、呪われよ」（エレミヤ48:10）というこの言葉の掟を恐れつつ。他方、これに対して、畏敬と恐れをもって聖書を神の言葉として自らに託し、しかるべき威厳をもってそれを聞く者たちの心に染み込ませる者たちには、配慮と入念さの報いが示されている。主がこう言っているからである。「私が目を注ぐのは、へりくだり、柔和で、私の言葉におののく者のほかに誰であろうか」（イザヤ66:2）。
Tractatus super Psalmos 7.1.7
Oportet igitur et praedicantes existimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi verba proferri, sed esse Dei voces, Dei constituta, Dei leges, et reverentiam maximam utrique officio convenire.
PL 9, 295Bそれゆえ、宣べ伝える者たちは、自分が人々に語っているのではないと考え、聞く者たちは、自分に語り出されているのが人々の言葉ではなく、神の声、神の定め、神の律法であると知り、最大の畏敬が両方の務めにふさわしいと知らなければならない。
Tractatus super Psalmos 7.1.8
Maximi enim periculi res est, de thesauris Dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut supervacuum proferre, aut negligenter audire.
PL 9, 295C神の宝庫、隠された秘義、永遠の契約から、何かを余計に語り出すこと、あるいはおろそかに聞くことは、最大の危険を伴うことがらだからである。
Tractatus super Psalmos 7.1.9
Consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est verborum Dei, quod non sit implendum; et omne quod dictum est, habet quamdam jam efficiendi necessitatem; quia Dei verba decreta sunt.
PL 9, 295Cすべては魂に証印として押され、思いに託されなければならない。神の言葉のうちに、成就されるべきでないものは何ひとつなく、語られたことはすべて、すでに成し遂げられるべきある必然を持つからである。神の言葉は決定だからである。