Tractatus super Psalmos 31.10.1
Has exercitationes conservat. --Delectatus autem in viis testimoniorum Dei, opus delectationis suae agere debebat; et non ambiguum est quin agat. Ait enim, VERSU 15: In mandatis tuis exercebor, et considerabo vias tuas.
PL 9, 515Cこれらの修練を保つ。――さて、神の証しの道に喜んだ者は、自らの喜びの業を行わねばならず、そして、行っていることに疑いはない。彼は言うからである。「私は汝の戒めに励み、汝の道を思いめぐらす」（詩篇118:15）。
Tractatus super Psalmos 31.10.2
Exercitatione igitur et assiduitate opus est, ut usus rerum necessariarum retineatur; quia periculosa est humanarum mentium et molesta desidia: ac ne otii consuetudo subrepat, assiduitas exercitationis adhibenda est. Sed retentus etiam hic ordo rationis est.
PL 9, 515Cそれゆえ、必要な事柄の実践が保たれるために、鍛錬と継続が必要である。人間の心の怠惰は危険で厄介であり、安逸の習慣が忍び込まないように、鍛錬の継続が用いられねばならない。しかし、ここでもまた、理の順序が保たれている。
Tractatus super Psalmos 31.10.3
Nam prius exercendum est in mandatis Dei; tum deinde viae ejus considerandae: quia nisi fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non apprehendetur; et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur.
PL 9, 516Aというのは、まず神の戒めに励み、次に彼の道が思いめぐらされねばならないからである。信仰ある業の実践が先立たなければ、教えの認識は捉えられないからであり、我々は、知識に到達するために、それに先立って忠実に行わねばならないからである。
Tractatus super Psalmos 31.10.4
Vias ergo, secundum superiorem expositionem ( num. 10) , legem, prophetas, omnia Evangelia, et apostolos esse existimamus: quos in mandatis Dei se exercens Propheta consideravit, ut noverit.
PL 9, 516Aそれゆえ、先の解釈（第一の文字の講解、第10節を見よ）に従えば、道とは、律法、預言者たち、福音書のすべて、そして使徒たちであると我々は考える。預言者は、神の戒めのうちに励みながら、知るために、これらを思いめぐらしたのである。