Tractatus super Psalmos 30.10.1
Viae multae bonae et una optima quid. --VERS. 3. Succedit deinde hic versus: Non enim qui operantur iniquitatem, in viis ejus ambulaverunt. In primo versu singulariter via commemoratur, viae in hoc tertio plures.
PL 9, 507Dよい道は多く、最善の道は一つとは何か。――次にこの節が続く。「不義を行う者たちは、彼の道を歩まなかったからである」（詩篇118:3）。第一の節では、道が単数で言及され、この第三の節では、道が複数である。
Tractatus super Psalmos 30.10.2
Ex quo intelligendum est, per multas vias ad unam perveniri; in qua quisque immaculatus si sit, hic beatus est.
PL 9, 508Aこのことから、多くの道を通って一つの道に至ることが理解されねばならない。その道において、誰であれ汚れのない者であるなら、その人は幸いである。
Tractatus super Psalmos 30.10.3
De plurimis autem viis atque una Jeremias paria testatus est, dicens, State in viis, et interrogate vias Domini aeternales: et quaerite quae sit via bona (Jerem. VI, 16) .
PL 9, 508A数多くの道と一つの道について、エレミヤは同じことを証しして、こう言っている。「道に立て、そして主の永遠の道を尋ねよ。善き道はどれかを探せ」（エレミヤ6:16）。
Tractatus super Psalmos 30.10.4
In plurimis ergo viis standum est, et plurimae interrogandae sunt: et hae quidem plures et Domini sunt et aeternales, et in his cernendum est quae sit via optima.
PL 9, 508Aそれゆえ、非常に多くの道に立たねばならず、非常に多くの道を尋ねねばならない。そして、これらの道は多くて、主のものであり、永遠であり、これらの中に、最善の道がどれかを見定めねばならない。
Tractatus super Psalmos 30.10.5
Viae plures sunt, et plura Dei mandata, plures prophetae per quos omnes in unam viam pergitur: sed in his operarii iniquitatis non ambulaverunt. Nam si in lege mansissent, usque ad optimam illam Novi Testamenti viam pervenirent.
PL 9, 508A道は多く、神の戒めも多く、預言者たちも多い。それらすべてを通して一つの道へと進むのであるが、不義の働き手たちはこれらの中を歩まなかった。もし律法にとどまっていたなら、彼らは、新しい契約のあの最善の道にまで至ったはずである。
Tractatus super Psalmos 30.10.6
Est via per Moysen, est per Jesum, est per David, est per Esaiam, est per Jeremiam, est per Apostolos; et per has omnes ad eum necesse est pervenire qui dixit, Ego sum via; et Nemo vadit ad Patrem, nisi per me (Joan. XIV, 6) .
PL 9, 508Aモーセを通しての道があり、ヨシュアを通しての道、ダビデを通しての道、イザヤを通しての道、エレミヤを通しての道、使徒たちを通しての道がある。そして、これらすべてを通して、「私は道である」、また「私を通らなければ、誰も父のもとに行かない」と言った者のもとに至らねばならない（ヨハネ14:6）。
Tractatus super Psalmos 30.10.7
Simile quiddam sub margaritae nomine dictum esse intelligendum est. Multarum enim margaritarum negotiatorem esse oportet, ut unam margaritam multi pretii consequatur (Matt. XIII, 45) .
PL 9, 508Bこれと似たことが、真珠の名のもとで言われていると理解されねばならない。実際、多くの真珠の商人でなければならない。多くの価をもつ一つの真珠を手に入れるためである（マタイ13:45）。
Tractatus super Psalmos 30.10.8
De margaritis cum fit sermo, sufficit ad honorem earum quod margaritae sunt nuncupatae; una autem illa margarita quae reperta est magni esse pretii dicitur: ita et cum de viis plurimis prophetatur; quod et Domini et aeternales sint dictum est; cum autem in his viis quaeritur quae sit utilis via, ea quae reperta est optima praedicatur.
PL 9, 508B真珠について語られるとき、それらの名誉には、真珠と呼ばれたことで足りる。しかし、見いだされたあの一つの真珠は、大いなる価をもつと言われる。同じように、非常に多くの道について預言されるときも、それらが主のものであり永遠であると言われる。しかしこれらの道の中で、どれが有益な道かが探されるときには、見いだされたものが最善だと告げられる。
Tractatus super Psalmos 30.10.9
Ergo quamvis vel illae viae aeternales sint, vel margaritae ipso suo nomine honorabiles sint: in multis viis standum est, ut bona via reperiatur; et vendendae omnes margaritae sunt, ut ea quae multi pretii est reperta coematur.
PL 9, 508Bしたがって、たとえこれらの道が永遠であるとしても、また、真珠がその名そのものによって尊いとしても、善き道が見いだされるためには、多くの道に立たねばならず、多くの価をもつ真珠が見いだされたなら、それが買い取られるために、すべての真珠を売らねばならない。