Tractatus super Psalmos 77.11.1
Diaboli potestas qui confracta, etsi maxima. Fumat, nondum totus uritur. --In eo autem quod tacti montes fumigant potius quam uruntur, cum tamen id indicet quod fumetur; deinde cum coruscantibus coruscationibus dissipantur potius quam illucescunt; tum quod emissis sagittis conturbantur magis quam configuntur: non sine maxima ratione spiritalis intelligentiae ita dicitur.
PL 9, 849A悪魔の権力は、たとえ最大であっても、いかに砕かれたか。煙を上げるが、まだ全体は焼かれない。――ところで、触れられた山が焼かれるのではなく、むしろ煙を上げること（煙が立つということは、それでも〔燃えていることを〕示しているのだが）、さらに、稲光が光らされたとき、山が照らされるのではなく、むしろ散らされること、そして矢が放たれたとき、山が貫かれるのではなく、むしろ混乱させられること。これらは、霊的理解の最大の理由なしにこのように言われているのではない。
Tractatus super Psalmos 77.11.2
Et quidem jam et alius psalmus his paria significat, cum ait: Praeparans montes in virtute tua, accinctus potentia (Psal. LXIV, 7) .
PL 9, 849Bそして実際、別の詩篇もこれと同じことを示している。「汝の力によって山々を備え、権能を帯びている」（詩篇64:7）。
Tractatus super Psalmos 77.11.3
Adventu enim Domini confracta et obtrita diaboli potestas est, cum fidei sanctorum hominum subjectus est: non quod non adhuc potentiae suae maximas habeat vires, sed per id quod utcumque subjectus est, praesentis subjectionis conditione ultioni et poenae legitimae praeparatur: ut nunc per hanc eamdem subjectionem virtute Dei tactus fumet, licet nondum totus uratur: sed per id quod interim fumare potuit, et uri posse noscendus est.
PL 9, 849B主の到来によって、悪魔の権力は砕かれ、すり潰された。それが聖なる人々の信仰に服したときである。それは、なおその権能の最大の力を持っていないからではなく、いくらかでも服しているということによって、いまの服従という条件のゆえに、正当な報復と刑罰に備えられているのである。そこで今、この同じ服従を通して、神の力に触れられて煙を上げるが、まだ全体が焼かれてはいない。しかし、さしあたり煙を上げ得たということによって、焼かれ得ることも知られるべきである。
Tractatus super Psalmos 77.11.4
Uritur non ille tantum, sed et omnes ejus. Non uni tantum praeparatus hic ignis est, Domino dicente: Abite in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Hi ergo montes tacti a Domino fumabunt.
PL 9, 849B焼かれるのは彼だけでなく、彼のすべての者たちもである。この火は彼一人のために備えられたのではない。主が言うからである。「去って、永遠の火に入れ。私の父が悪魔とその天使たちのために備えたものである」（マタイ25:41）。それゆえ、主に触れられたこれらの山々は、煙を上げるであろう。