Tractatus super Psalmos 37.19.1
Doctorem sibi Dominum optat David. --Et quia hanc bonitatem patientiae Dei et perfectionem, quae sub illis justificationibus legis corporaliter adumbratur, meminit semper sibi Propheta sperandam; ait: Justificationes tuas doce me.
PL 9, 559Cダビデは主を自分の教師として望む。――そして預言者は、律法のあの義の定めのもとで体をもって影として示される、神の忍耐のこの善さと完全さを、つねに自分が望むべきものとして思い起こしているので、言う。「汝の義の定めを私に教えよ」。
Tractatus super Psalmos 37.19.2
Justificationes omnes in lege legerat: sed quia coelestes sperabat, quae in terrenis praeformabantur, non eget doctore terreno. Doceri enim se ab eo orat, qui ait: Petite et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate et aperietur vobis (Matth. VII, 7) .
PL 9, 559C彼は、律法において、義の定めをすべて読んでいた。しかし、地上のものにおいて予め形づくられていた天上のものを望んでいたので、地上の教師を必要としない。彼が教えられることを祈るのは、こう言う者からだからである。「願え。そうすれば汝らに与えられる。探せ。そうすれば見いだす。叩け。そうすれば汝らに開かれる」（マタイ7:7）。
Tractatus super Psalmos 37.19.3
Aperiri sibi et dari clavem a doctore legis dedignatur Propheta, scientiae coelestis expectans magistrum Dominum nostrum Jesum Christum, cui est gloria in saecula saeculorum. Amen.
PL 9, 559D預言者は、律法の教師によって自分に開かれ、鍵が与えられることを軽んじ、天上の知識の教師として、我々の主イエス・キリストを待ち望む。彼に世々にわたって栄光がある。アーメン。