Tractatus super Psalmos 39.18.1
Modestia David nostram arguit superbiam. --Conclusit autem verecundiae suae more, dicens, VERS. 80: Fiat cor meum immaculatum in justificationibus tuis, ut non confundar.
PL 9, 571Aダビデの慎みは、我々の高慢を責める。――彼は自分の恥じらいの流儀で結んだ。「私の心が、汝の義の定めにおいて汚れないものとなるように。私が恥じ入らされないためである」（詩篇118:80）。
Tractatus super Psalmos 39.18.2
Exercetur in mandatis, meditatur in lege, justitiam judiciorum Dei cognovit, timentes Dominum conspectu ejus laetantur, manibus Dei factus atque formatus est; et non audet dicere immaculatum cor sibi esse: et audemus interdum praeferre innocentiam nostram, jactare vitiorum abstinentiam, et puros nos a peccatis atque iniquitatibus gloriari?
PL 9, 571A彼は戒めに励み、律法を思い巡らし、神の裁きの義を知り、主を畏れる者たちは彼の姿を見て喜び、神の両手によって造られ成形された。それでも彼は、自分の心が汚れていないとあえて言わない。それなのに我々は、ときに自らの無垢を誇示し、悪徳を断っていることを吹聴し、自分たちは罪と不義から清いと誇ることをあえてするのか。
Tractatus super Psalmos 39.18.3
Sed ut fidem, ita et humilitatem ac modestiam discere a Propheta nos convenit, orante ut sibi immaculatum cor fiat.
PL 9, 571Bしかし、我々は信仰と同様に、卑しさと慎みをも、預言者から学ぶのがふさわしい。彼は、自分に汚れない心が与えられるよう祈っているのである。
Tractatus super Psalmos 39.18.4
Scit enim ex eo progredi, secundum id quod dictum est: De corde enim exeunt cogitationes malae, caedes, lasciviae, fornicationes, furta, falsitates, blasphemiae, et horum similia (Matth. XV, 9) .
PL 9, 571B彼は知っているからである。そこから〔悪しきものが〕出て来ることを、次のように言われたとおりに。「心から、悪い思い、殺人、放縦、淫行、盗み、偽り、冒瀆、これらに類するものが出て来る」（マタイ15:9）。
Tractatus super Psalmos 39.18.5
Hoc igitur immaculatum fieri deprecatur, unde tot tantorumque vitiorum, quasi ex quodam fomite, initia suggeruntur.
PL 9, 571Bしたがって彼は、これほど多くの大きな悪徳の始まりが、いわば火種のようにそこから生じるところのものが、汚れないものとなるよう嘆願する。
Tractatus super Psalmos 39.18.6
Immaculatum autem hoc modo sciens fieri, si in justificationibus Dei maneat: justificationum autem hunc fructum esse intelligit, ne in his manens confundatur. Confusio enim ex peccatorum conscientia est, et ex opprobrio delictorum.
PL 9, 571Bそして彼は、それが汚れないものとなるのは、神の義の定めにとどまるときであることを知り、義の定めの実りとは、そこにとどまる者が恥じ入らされないことであると悟っている。恥じ入ることとは、罪についての疚しさと、過ちの恥辱から来るからである。
Tractatus super Psalmos 39.18.7
Ubi ergo confusio non erit, nec peccatum erit. Peccatum vero ubi non erit, in justificationibus Dei manebitur. Justificationes autem Dei, immaculatum cor esse praestabunt.
PL 9, 571Bしたがって、恥じ入ることがないところには、罪もない。罪のないところには、神の義の定めのうちにとどまることになる。そして神の義の定めは、心を汚れないものにするであろう。