Tractatus super Psalmos 75.1.1
Psalmus hic est de Christo in David adumbrato; Christum gestis suis David prophetavit. --Psalmi hujus ratio titulo continetur, sed potius spiritali quam corporali intelligentia: et ideo in titulo intellectus oratio est.
PL 9, 833Bこの詩篇は、ダビデにおいて予型として描かれたキリストについてのものである。ダビデは自らの行いによってキリストを預言した。――この詩篇の道理は表題に含まれているが、体に属する理解よりも、むしろ霊的な理解によって含まれている。そのために、表題には「悟りの祈り」とある。
Tractatus super Psalmos 75.1.2
Nam si simplex, secundum David gesta, sensus esset; oratio tantum psalmi titulo fuisset inscripta. Sed quia ad orationis cognitionem spiritali intelligentia opus esset; idcirco intellectus oratio, quia sit intelligenda, praescribitur.
PL 9, 833Cというのは、もしダビデの行いに従った単純な意味であるなら、詩篇の表題には祈りとだけ記されたであろう。しかし、祈りを知るために霊的な理解が必要であったので、それゆえ、「悟りの祈り」、すなわち悟られるべき祈りと前置きされているのである。
Tractatus super Psalmos 75.1.3
Scimus enim esse et illum David, cujus tabernaculum quod ceciderat excitatum est, justum, orientem, regnantem, id est, Dominum nostrum Dei filium: qui frequenter fugerit, frequenter latuerit, frequenter oraverit, in ipso quoque tempore passionis et fleverit, et ad Deum in tribulatione clamaverit, non ob naturalem quasi passionis metum, sed affectum hominis quem gerebat ostendens: ut per hanc orationem et filius Dei ad quem oraret, et ipse non simulatus homo, sed verus posset intelligi.
PL 9, 833Cというのは、我々は、もう一人のダビデがいることを知っている。倒れていたその幕屋が起こされた（そのダビデ）、義なる者、昇る者、王として治める者、すなわち我々の主、神の子である。彼はしばしば逃れ、しばしば身を隠し、しばしば祈り、受難のまさにその時にも泣き、苦難の中で神に叫んだ。それは、受難への本性的ないわば恐れからではなく、自らが担っていた人の情を示すためであった。この祈りを通して、彼が祈りを向けた神の、その子であることも、彼自身が見せかけの人ではなく、まことの人であることも、理解できるようになるためである。
Tractatus super Psalmos 75.1.4
Ejus itaque esse haec intelligitur oratio. David quidem in spelunca loquitur; sed prophetat in Christo. David fugit; sed fugam Domini sui non tam per verba quam per fugam prophetat. David spiritu defecit; sed et Domino tristis est anima usque ad mortem.
PL 9, 833Dそれゆえ、この祈りは彼のものであると理解される。ダビデは洞穴で語るが、キリストにおいて預言する。ダビデは逃げるが、自らの主の逃亡を、言葉によるよりも、むしろ逃亡そのものによって預言する。ダビデは霊において衰えるが、主においても、魂は死ぬほどに悲しんでいる。
Tractatus super Psalmos 75.1.5
David semitas Deus cognoscit; sed et Filium nemo novit nisi Pater. David in fidei suae viis laquei absconsi sunt; Domino quoque in praedicationis suae cursu ubique parantur insidiae. Hic in spelunca orat; ille orat in corpore.
PL 9, 833D神はダビデの道を知っている。しかし、子を知る者は父のほかにいない。ダビデの信仰の道に罠が隠された。主にも、その宣教の歩みのいたるところに策略が備えられる。こちらのダビデは洞穴で祈り、あちらの者は体において祈る。
Tractatus super Psalmos 75.1.6
Servus Dominum prophetat Christum: David iste illum David omnium passionum prophetat exemplo. Atque ideo haec non tam David de se ipso, quam de Domino per David dicta intelligitur oratio.
PL 9, 834A僕は主キリストを預言し、このダビデは、あのダビデを、あらゆる受難の手本によって預言する。それゆえ、この祈りは、ダビデ自身について語られたというより、ダビデを通して主について語られたものと理解される。