Tractatus super Psalmos 68.14.1
Hominis praerogativae. --In eo quod omnia quae voluit fecit in coelo et in terra, in mari et in abyssis, quantum cognitioni nostrae permissum est, nihil amabilius Deo homine est. Et subest causa, ut peculiare hoc ei animal sit.
PL 9, 759A人間の特権。――「天でも地でも、海でも深淵でも、望んだことをすべて行った」ことにおいて、我々の認識に許されている限り、神にとって人間ほど愛すべきものはない。そして、この生き物が神に固有のものであることには、理由がある。
Tractatus super Psalmos 68.14.2
Mundus verbo consistit, homo autem cum consilio efficitur, non verbo, sed opere cogitato. Fit quoque ad imaginem Dei: per inspirationem etiam Dei vivens anima perficitur.
PL 9, 759A世界は言葉によって成り立つが、人間は熟慮をもって造られる。言葉によってではなく、思案された業によってである。また神の像に造られる。神の息吹によっても、生ける魂が完成される。
Tractatus super Psalmos 68.14.3
Legem accipit, voluntati suae permittitur, liber ab omnibus mundi dominus constituitur, paradisi incola est, invidia diaboli dignus est, post peccatum misericordiae reservatur (V. pag. 402, a, b) , omni saeculi hujus aetate ad cognitionem Dei eruditur, judex angelis praeparatur.
PL 9, 759B律法を受け、自らの意志に委ねられ、すべてから自由な者として世界の主に立てられ、楽園の住人であり、悪魔の妬みに値し、罪ののちには憐れみのために取っておかれ（402頁a、bを見よ）、この世のあらゆる時代に神の認識へと教えられ、天使たちに対する審判者として備えられる。
Tractatus super Psalmos 68.14.4
Revelationem ejus creatura exspectat, vanitati in spem et ipsa subjecta; ob poenitentiam ejus ex peccato Angelorum in coelis maximum gaudium est. Hic ipse per sacramentum nativitatis secundum hominem Jesum Christum assumptus in eum est.
PL 9, 759B被造物は彼の啓示を待ち望み、望みのために自らも空しさに服している。罪からの彼の悔い改めのゆえに、天における天使たちの間に最大の喜びがある。この人間そのものが、誕生の秘義によって、人イエス・キリストにおいて、神〔のうち〕へと受け取られたのである〔Hic ipse … assumptus in eum est の構文は取りにくい。eum を神と取った〕。
Tractatus super Psalmos 68.14.5
Jam ubique irreligiosum ante os ejus religionem docet, jam pollutum stupris corpus continentia purum est, jam caeca quondam a cognitione Dei mens, Israel facta est.
PL 9, 759Bすでにいたるところで、かつて不敬虔であった彼の口が敬虔を教えている〔irreligiosum ante os ejus の構文は定かでない。ante を「かつて」と取り、irreligiosum を os に係けた〕。すでに不品行に汚れた体は節制によって清く、すでにかつて神の認識に盲いていた心は、イスラエルとなった。
Tractatus super Psalmos 68.14.6
Jam invidia in imitationem boni profecit, jam ebrietas in jejunia exarsit, jam odium in amorem demutatum est, jam vitia in virtutum vitam perempta sunt.
PL 9, 759Cすでに妬みは善の模倣へと進み、すでに酩酊は断食へと燃え上がり、すでに憎しみは愛へと変えられ、すでに悪徳は滅ぼされて徳の生となった。