Tractatus super Psalmos 58.4.1
Resurrectionem nostram in Christo speculamur. Ecclesia praesens forma futurae. --In eo enim sumus resurrectionem nostram in resurrectione nostri in eo corporis contemplantes: speculatio est enim Sion mons.
PL 9, 681B我々の復活を、キリストにおいて望み見る。現在の教会は、未来の教会の型である。――というのは、我々は彼のうちにあって、彼のうちにある我々の体の復活において、我々の復活を見つめているからである。シオンの山は望み見ることだからである。
Tractatus super Psalmos 58.4.2
Loquatur interpretationem hanc hebraica lingua, qua dictum est, Mons Sion mons speculationis est.
PL 9, 681Bこの解釈は、それが語られたヘブライ語が語るがよい。「シオンの山は、望み見ることの山である」と。
Tractatus super Psalmos 58.4.3
Loquatur Paulus, et dicat, Nostra autem conversatio in coelis est, unde et salvatorem nostrum exspectamus Dominum Jesum nostrum qui transformabit corpus humilitatis nostrae, conformatum corpori gloriae suae (Phil., III, 20 et 21) ; dicat et rursum, Et cum essemus mortui peccatis, vivificavit nos simul cum Christo, et coexcitavit, et collocavit in coelestibus (Ephes. II, 5 et 6) .
PL 9, 681Bパウロが語り、こう言うがよい。「しかし我々の暮らしは天にある。そこから我々は、我々の主イエスを救い主として待ち望む。彼は、我々の卑しい体を、自らの栄光の体と同じ形に変える。」（フィリピ3:20、21）。さらに再び言うがよい。「我々が罪のゆえに死んでいたときにも、彼は我々をキリストとともに生かし、ともに起こし、天上の所に座らせた。」（エフェソ2:5、6）
Tractatus super Psalmos 58.4.4
Dicat et Evangelium, Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12.) Dicat ergo nunc et Propheta, Qui confidunt in Domino, sicut mons Sion, non commovebitur in aeternum qui habitat in Jerusalem.
PL 9, 681C福音書も言うがよい。「しかし、彼を受け入れた者には、すべて、神の子となる権力を与えた。」（ヨハネ1:12）。それゆえ今や預言者も言うがよい。「主に信頼する者は、シオンの山のようである。エルサレムに住む者は、永遠に揺るがされない。」
Tractatus super Psalmos 58.4.5
Sequamur Apostolum, sequamur Evangelium, sequamur Prophetam. Confidamus in Domino, ut conformes corporis gloriae Dei simus. Habitemus nunc Ecclesiam coelestem Jerusalem; ut non moveamur in aeternum.
PL 9, 681C使徒に従おう、福音書に従おう、預言者に従おう。主に信頼しよう。神の栄光の体に似た形となるためである。今、天のエルサレムである教会に住もう。永遠に動かされることのないためである。
Tractatus super Psalmos 58.4.6
In hac enim habitantes, habitabimus et in illa; quia haec illius forma est, Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. Et nunc videmus per speculum in aenigmate, tunc autem facie ad faciem (I Cor. XIII, 9 et 12) .
PL 9, 681Dというのは、この教会に住む者は、かの教会にも住むことになるからである。この教会は、かの教会の型だからである。「我々は部分的に知り、部分的に預言する。今は鏡を通して謎のうちに見ているが、そのときには顔と顔とを合わせて見る。」（一コリント13:9、12）
Tractatus super Psalmos 58.4.7
Sed et haec coelestis, et illa coelestis; et haec Jerusalem est, illa quidem ecclesia angelorum multitudinis frequentium: sed est ecclesia primitivorum, est et ecclesia spirituum in Domino fundatorum (Hebr. XII, 22 et 23) .
PL 9, 682Aしかし、この教会も天のものであり、かの教会も天のものである。この教会もエルサレムであり、かの教会は、集い来る天使たちの群れの教会である。だが、初子たちの教会もあり、主において基を据えられた霊たちの教会もある。（ヘブライ12:22、23）
Tractatus super Psalmos 58.4.8
Fundandi ergo sumus in spiritu, et in habitantibus standum est, non discurrendum, sicuti Moysi dictum est, Tu autem mecum sta (Deut. V, 31) . Non simus procursibus vagi, neque viis incerti, neque inanis doctrinae vento evolantes. In aeternum enim manendum est, si sine commotione steterimus.
PL 9, 682Aそれゆえ我々は、霊において基を据えられなければならず、住む者たちの中にあって、駆け回るのではなく、立ち続けなければならない。〔主が〕モーセに「しかし汝は私とともに立て」と言ったとおりである（申命記5:31）。走り回ってさまよう者とならず、道に迷う者とならず、空しい教えの風に舞い上がる者とならないようにしよう。揺るがされずに立ち続けるならば、永遠にとどまるべきだからである。