Tractatus super Psalmos 82.8.1
Populus appropinquans, qui jam in regno Filii, nondum in regno Patris. --Et quia illud sanctorum est regnum, per quod regnante Domino ad beatum regnum Dei patris adscendent; psalmum ita propheta conclusit: Hymnus omnibus sanctis ejus, filiis Israel populo appropinquanti sibi.
PL 9, 883C近づく民。すでに子の王国にいて、まだ父の王国にはいない。――そして、それは聖徒たちの王国であり、主が王として治めるその王国を通って、彼らは父なる神の幸いな王国へと昇るのであるから、預言者は詩篇をこう結んだ。「その聖徒たちすべてに、イスラエルの子ら、自分に近づく民に、賛歌がある」。
Tractatus super Psalmos 82.8.2
Sanctorum omnis hic hymnus est, qui Deum, non ut caeteri reges aut principes aut judices, pro virtutis et confessionis admiratione laudent, sed pro gaudio consummatae in se beatitudinis et gratulatione cantantium: sancti scilicet, qui Israel filii sunt, Deo propinquantes; non illi utique de quibus dictum est: Plebs haec labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me (Matth. XV, 8) ; sed hi qui merebuntur audire, Prope est Dominus omnibus invocantibus eum (Ps. CXLIV, 18) .
PL 9, 883Dこの賛歌はすべて聖徒たちのものである。彼らは、他の王たちや君主たちや裁き人たちのように、力と告白への感嘆のゆえにではなく、自らのうちに完成した幸いの喜びと、歌う者たちの喜びのゆえに、神をほめたたえる。すなわち、イスラエルの子らである聖徒たち、神に近づく者たちである。それはむろん、次のように言われた者たちではない。「この民は唇で私を敬うが、その心は私から遠い」（マタイ15:8）。そうではなく、こう聞くにふさわしい者たちである。「主は、主を呼び求めるすべての者に近い」（詩篇144:18）。
Tractatus super Psalmos 82.8.3
Illis ergo proprius hic hymnus est, qui Deo propinquabunt, qui per hoc sanctae Jerusalem regnum beatum aeterno regno proximi, post regnum Domini Jesu Christi in regnum Dei patris Domino congregante transibunt, Apostolo dicente: Cum tradet regnum Deo patri, cum evacuaverit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem.
PL 9, 884Aそれゆえ、この賛歌は、神に近づく者たちに固有のものである。彼らは、これによって聖なるエルサレムの幸いな王国を通り、永遠の王国に最も近い者として、主イエス・キリストの王国ののち、主が集めるとき、父なる神の王国へと移る。使徒がこう言っている。「彼が王国を父なる神に引き渡し、あらゆる主権と権力と力を無力にするときである。」
Tractatus super Psalmos 82.8.4
Oportet enim eum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus ejus. Omnibus enim subjectis sub pedibus ejus, novissima evacuatur mors.
PL 9, 884A「彼は、すべての敵をその足の下に置くまで、王として治めねばならないからである。すべてがその足の下に服させられたとき、最後に死が無力にされる。」
Tractatus super Psalmos 82.8.5
Cum dixerit: Omnia sunt subjecta praeter illum qui ei subjecit omnia, tunc ipse subjectus erit illi qui ei subjecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus (Cor. XV, 24 et seqq.) . Hic ergo populus est propinquans regno Dei patris per regnum filii Dei proximus.
PL 9, 884A「彼が『すべては服させられた』と言うとき、すべてを服させた者を除いてである。そのとき、彼自身も、すべてを服させた者に服する。神がすべてにおいてすべてとなるためである」（一コリント15:24以下）。それゆえ、この民は、父なる神の王国に近づく者、神の子の王国を通して最も近い者である。
Tractatus super Psalmos 82.8.6
Regnat itaque Dominus, traditurus Deo patri regnum; non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum ejus sumus, Deo patri traditurus in regnum (V. l. XI de Trin., n. 39) .
PL 9, 884Bそれゆえ主は王として治め、父なる神に王国を引き渡そうとしている。王国の権力を失おうとするのではなく、その王国である我々を、父なる神に、王国へと引き渡そうとするのである（『三位一体論』第11巻、第39節を見よ）。
Tractatus super Psalmos 82.8.7
Regni traditio, nostra provectio est; ut qui in regno Filii erimus, in regno quoque simus et Patris: digni per id regno Patris, quia digni regno erimus et Filii; proximi tum Patris regno, cum Filii erimus in regno: qui est benedictus in saecula saeculorum. Amen.
PL 9, 884B王国の引き渡しは、我々の前進である。それは、子の王国のうちにいる我々が、父の王国のうちにもいるようになるためである。子の王国にふさわしい者となるがゆえに、それによって父の王国にふさわしく、子の王国のうちにいるとき、そのとき父の王国に最も近い者となる。彼は世々にわたって祝福されている。アーメン。