Tractatus super Psalmos 44.8.1
Oratio non ut desint, sed ut vincantur adversarii. --Dehinc sequitur, VERS. 117: Adjuva me, et salvus ero, et meditabor in justificationibus tuis semper.
PL 9, 603A祈りは、敵がいなくなるためではなく、敵が打ち負かされるためのものである。――そのあと、こう続く。「私を助けよ。そうすれば私は救われ、常に汝の義の定めを思い巡らそう」（詩篇118:117）。
Tractatus super Psalmos 44.8.2
Superius dixerat, Adjutor et susceptor meus, nunc autem nominum commemoratorum rem precatur, ut qui susceptor est, suscipiat; et qui adjutor, adjuvet. Non abesse a se adjutorium adjuvantis precatur.
PL 9, 603B彼は先に「私の助け手、私を受け入れる者」と言っていたが、いまは、先に挙げた名の実を祈る。受け入れる者が受け入れ、助ける者が助けるようにである。助ける者の助けが自分から離れないようにと祈るのである。
Tractatus super Psalmos 44.8.3
Non orat ne malignantes non habeat, quia per passionum patientiam fides probatur: sed ut adversus eos adjuvetur orat, quia auxilium a Domino semper orandum est. Sed quemadmodum in superiore susceptus vivet: ita et in hoc adjutus salvabitur.
PL 9, 603B彼は、悪意を向ける者がいないようにとは祈らない。信仰は受難の忍耐によって試されるからである。そうではなく、彼らに対して助けられるようにと祈る。主からの助けは常に祈り求めるべきだからである。しかし、先の句で受け入れられて生きるのと同じように、この句では助けられて救われるであろう。
Tractatus super Psalmos 44.8.4
Adhuc enim sibi obeunda mors est, adhuc inferi sustinendi. Tunc salvabitur, cum ex corporea terrenaque natura in spiritalem gloriam transformatus, nullum adversantis inimici periculum metuat, vivat inter electos angelos, sit paradisi incola, et absorpta corruptione ex mortali immortalis exsistat.
PL 9, 603Bというのは、彼にはなお死を通らねばならず、なお冥界に耐えねばならないからである。彼が救われるのは、体をもつ地上の本性から霊的な栄光へと変えられ、敵対する敵の危険を何も恐れず、選ばれた天使たちのあいだに生き、楽園の住人となり、朽ちるものが呑み込まれて、死ぬべき者から死なない者となるときである。