Tractatus super Psalmos 77.4.1
Christus ut ad bellum passionis instructus. --Manus igitur ejus edoctae ad bellum sunt, cum saeculum vincit: Ego enim, ait, vici mundum (Joan. XVI, 33) : cum extensus in crucem invictissimis armis ipsius passionis instruitur: Et posuisti, inquit, ut arcum aereum brachia mea: cum de omnibus virtutibus ac potestatibus, in ipso se, trophaeo gloriosae crucis triumphat; et principatus et potestates enim traduxit cum fiducia triumphans eos in semetipso (Coloss. II, 15) : cum dissidentia inter se coelestia et terrena pacificat (Coloss. I, 20) : Et in ipso, inquit, reconciliari omnia in eum, pacificans per sanguinem crucis suae sive quae in terra sunt, sive quae in coelis.
PL 9, 845Bキリストは、受難の戦いのために備えを施された者として。――その手は、それゆえ、彼が世に勝つとき、戦いのために教えられたのである。「私は世界に勝った」と彼は言う（ヨハネ16:33）。十字架に伸ばされて、受難そのものの、最も打ち破りがたい武器を備えるとき、そうである。「そして汝は私の腕を青銅の弓のように置いた」と彼は言う。あらゆる力と権力に対し、十字架の栄光ある戦勝記念碑において、彼自身のうちで凱旋するとき、そうである。「彼は、支配と権力を、その身において凱旋して、確信をもって引き回した」（コロサイ2:15）。互いに対立している天のものと地のものを和解させるとき、そうである（コロサイ1:20）。「そして彼において、彼へとすべてが和解させられた。その十字架の血によって、地にあるものも天にあるものも平和にして」と彼は言う。
Tractatus super Psalmos 77.4.2
Ad hoc igitur bellum manus ejus edoctae sunt, in quo arcus aerei certamine vincitur ( Hic videtur deesse mundus), dehonestatione potentes triumphantur, pace reconciliantur inimici. Sed post manuum bellum, succedit et digitorum praelium.
PL 9, 845Cそれゆえ、その手はこの戦いのために教えられたのであり、この戦いにおいて、青銅の弓の争いによって〔世界が〕打ち負かされ（ここでは「世界」が欠けているように見える）、力ある者たちはその名誉を奪われて凱旋の的とされ、敵は平和によって和解させられる。しかし手の戦いの後に、指の戦闘が続く。
Tractatus super Psalmos 77.4.3
Omnis enim in eo habitus et pugna passionis ostenditur. Manus enim extenduntur, et digiti configuntur in palmis: vetus scilicet chirographum, secundum Apostolum, delens, et affigens illud cruci (Coloss. II, 14) , etiam eas partes manuum commemorat in praelio, cum quibus omnia veterum criminum peccata confixa sunt.
PL 9, 845Cというのは、彼のうちに、受難のあらゆる姿と戦いが示されているからである。手は伸ばされ、指は手のひらに釘付けにされる。彼は、使徒によれば古い証書を消し去り、それを十字架に釘付けにしつつ（コロサイ2:14）、戦闘において、古い咎のすべての罪がそれとともに釘付けにされたその手の部分〔すなわち指〕をも挙げているのである。