Tractatus super Psalmos 28.5.1
Paralytici curatio sabbato. --Ut autem absolutius intelligere possimus quae operatio Dei sit, et quomodo operans Pater ( f. operante Patre) operatur et Filius, originem dicti hujus nosse debemus.
PL 9, 496C安息日における中風の者の癒し。――さて、神の働きとは何か、また、働く父（おそらく「父が働いていて」）とともに、いかにして子も働くのかを、より完全に理解できるように、この言葉の由来を知らねばならない。
Tractatus super Psalmos 28.5.2
Inter caeteras enim curationes, quibus se Dominus in carne hominis Deum docebat, sub visibili materie potestatem invisibilis virtutis ostendens, paralyticum triginta octo annorum in natatoria porticus Salomonis invenit exspectantem alicujus auxilium, per quem ad motum aquae per Angelum incitatae devehi posset.
PL 9, 496C実際、主は、人の肉において自らが神であることを教えるほかの癒しのうちで、見える素材のもとに見えない力の権力を示しつつ、ソロモンの回廊の池のほとりで、三十八年間患っている中風の者が、天使によって動かされた水の動きのときに自分を運んでくれる誰かの助けを待っているのを見いだした。
Tractatus super Psalmos 28.5.3
Erat autem hoc et in tempore et in homine virtutis, ut cum fons piscinae commotus esset, ille, qui primus aquas esset ingressus, omnem infirmitatem qua afflictaretur evaderet Erant autem haec et praesentium effectibus utilia, et futurorum speculo imaginata, cum angelo ad aquas vocante omnium aegritudinum prompta esset abolitio.
PL 9, 496Dこの出来事は、その時においても人においても、力の事柄であった〔in homine virtutis の係りは定かでない。「力の事柄」と取った〕。すなわち、池の泉が動かされたとき、最初に水に入った者は、患っているあらゆる病を免れたのである。これらは、現在の効果においても有益であり、来たるべきものの鏡のうちに像として示されてもいた。天使が水へと呼ぶとき、あらゆる病の除去が備わっていたからである。
Tractatus super Psalmos 28.5.4
Hunc ergo paralyticum die sabbati Dominus ubi vidit, verbo curat, praecepto salutem infirmantis efficiens, Dicit ergo paralytico: Surge, tolle grabatum tuum, et ambula. (Joan. V, 8.) Jam non solum sanus paralyticus, sed etiam oneri utilis factus est.
PL 9, 497Aこの中風の者を、主は安息日に見ると、言葉によって癒し、命令によって病む者の健やかさをもたらした。そこで中風の者に言う。「起きて、汝の寝床を取り上げ、歩け」（ヨハネ5:8）。中風の者は、もはや健やかになっただけでなく、荷を担うにも役立つ者とされた。
Tractatus super Psalmos 28.5.5
Judaei paralyticum violati sabbati arguunt, dicentes: Sabbatum est, non licet tibi tollere grabatum tuum.
PL 9, 497Aユダヤ人たちは、中風の者が安息日を破ったと責めて言う。「安息日である。汝が寝床を取り上げることは許されない」。
Tractatus super Psalmos 28.5.6
Quibus respondit, Qui me fecit sanum, ille mihi dixit, Tolle grabatum tuum et ambula (Ib., 10) ; eumdem auctorem facti sui proferens, quem salutis; ut non existimaretur ab eo culpa violati sabbati posse proficisci, cujus in verbo humani corporis instauratio constitisset.
PL 9, 497A彼らに彼は答えた。「私を健やかにした者が、私に言った、『汝の寝床を取り上げ、歩け』と」（ヨハネ5:10）。自らの行いの創始者として、自らの治癒の創始者と同じ者を示したのである。それは、その言葉によって人の体の回復が成り立った者から、安息日を破った咎が生じうるとは考えられないようにするためであった。
Tractatus super Psalmos 28.5.7
Ergo quia paralyticum Dominus curasset in sabbato, ubi facti veneratio consequi debuisset, illic Judaeorum omnium odium commovetur. Quibus Dominus respondit: Pater meus usque modo operatur, et ego operor. (Ib., 17.)
PL 9, 497Bしたがって、主が安息日に中風の者を癒したので、その行いへの崇敬が続くはずのところで、まさにそこで、ユダヤ人すべての憎しみがかき立てられる。彼らに主は答えた。「私の父は今に至るまで働いており、私も働く」（ヨハネ5:17）。