Tractatus super Psalmos 72.28.1
Filius Patri, licet non impar virtute, omnia sua defert. --Omnem autem eam, qua terribiliter mirificatus est, dignitatem ad opus ejus refert, cujus et paruit voluntati, dicens: Mira opera tua, et anima mea novit valde.
PL 9, 807B子は、力において劣らぬとしても、すべてを父に帰す。――ところで彼は、自らが畏るべき仕方で不思議なものとされた尊厳のすべてを、その意志に従った者の業に帰している。こう言うからである。「汝の業は驚くべきであり、私の魂はそれを大いに知る」。
Tractatus super Psalmos 72.28.2
Quod enim, inquit, terribiliter mirificatus sum, opus tuum est. Eadem autem et in Evangeliis ratio servata est, ut cum ad demonstrationem virtutis suae dixerit: Quaecumque Pater facit, eadem et Filius facit similiter (Joan. V, 19) ; et rursum: Sicut Pater vivificat mortuos, sic et Filius quos vult vivificat (Ibid. 21) ; tamen dignitatem operum omnium Patri deferens, cum dicat, Non potest facere Filius ab se quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem (Ibid. 19) ; contestatam de se potestatem, per reverentiae honorem, ei cui omnia meminerat confitenda subjecit; non sibi adimens quod similia Patri posset, sed eum per quem similia posset ostendens.
PL 9, 807B「私が畏るべき仕方で不思議なものとされたのは、汝の業である」と彼は言うのである。福音書においても同じ道理が守られている。自らの力を示すために、「父がなすことは何であれ、子も同じようになす」（ヨハネ5:19）と言い、さらに、「父が死者を生かすように、子も、望む者を生かす」（ヨハネ5:21）と言ったときにも、それでも彼はすべての業の尊厳を父に帰している。「子は、父がなすのを見たことのほかは、自分から何もなすことができない」（ヨハネ5:19）と言うのである。自らについて証しされた権力を、彼は、敬いの栄誉によって、すべてが告白されねばならないと心に留めていた者に従わせた。それは、父に等しいことができるという点を自らから奪うためではなく、それによって等しいことができる者を示すためである。
Tractatus super Psalmos 72.28.3
Haec igitur, quibus terribiliter mirificatus est, licet quia potuit virtutis suae fuerint; tamen Patris operibus universa ea detulit, dicens: Mira opera tua, et anima mea novit valde. Humanae infirmitatis vox ista non est, ut mira opera Dei valde se nosse jactet.
PL 9, 807Cしたがって、彼が畏るべき仕方で不思議なものとされたこれらは、彼にそれができたゆえに彼の力に属していたとしても、それでも彼はそれらすべてを父の業に帰して、こう言った。「汝の業は驚くべきであり、私の魂はそれを大いに知る」。神の驚くべき業を自分は大いに知っていると誇るのは、人の弱さの声ではない。
Tractatus super Psalmos 72.28.4
Soli hoc competit, qui ait: Nemo novit Patrem nisi Filius (Matth. XI, 27) . Novit enim, non utcumque, non leviter: novit autem valde, per eam fiduciam qua dicit: Pater in me, et ego in Patre (Joan. X, 38) . In eo enim quod ait valde, perfectam scientiam intimae cognitionis ostendit.
PL 9, 807Cこれは、こう言う者にのみふさわしい。「子のほかに、父を知る者はいない」（マタイ11:27）。彼は、いい加減にではなく、軽くでもなく知る。大いに知るのであり、それは「父は私のうちに、私は父のうちにある」（ヨハネ10:38）と言う確信による。「大いに」と言うことにおいて、内奥の認識の完全な知を示している。