Tractatus super Psalmos 45.13.1
Intellectus a Deo, falsus ingeritur a diabolo. --Propheta autem, quamvis conditionem officii sui etiam ipso famulatu suo confiteatur, tamen infirmitatis suae memor est; dari enim sibi intellectum rogat.
PL 9, 611B悟りは神から来る。偽りの悟りは悪魔が送り込む。――預言者は、自分の務めの身分をその隷属によって告白していながら、それでも自分の弱さを覚えている。悟りが自分に与えられるよう求めるからである。
Tractatus super Psalmos 45.13.2
Est enim intellectus in quodam thesauro repositus spiritalium gratiarum: quem interdum diabolus sub falsae opinionis errore imprudentium mentibus insinuat.
PL 9, 611B悟りは、霊的な恩寵のある宝庫に蓄えられている。悪魔は、ときに偽りの思い込みの迷いのもとに、思慮のない者たちの心にそれを忍び込ませる。
Tractatus super Psalmos 45.13.3
Sed a Deo intelligentiam Propheta postulat, ne sibi inanis intelligentia subrepat, qualis gentium, qualis Judaeorum, qualis haereticorum est: et postulat ob id, ut testimonia Dei sciat, quae sub testibus tradita sunt, quae sub testibus neglecta et violata esse exprobrantur, quae in adventu ejus, ob quem testandum dicta sunt, neglecta et fastidita esse vindicabuntur.
PL 9, 611Cだが預言者は、神に悟りを求める。異邦人のもの、ユダヤ人のもの、異端者のもののような空しい悟りが自分に忍び込まないようにするためである。そして、神の証しを知るために求める。それは、証人たちのもとで伝えられ、証人たちのもとで軽んじられ破られたと非難され、その到来を証しするために語られたのに、その到来において軽んじられ疎まれたことが罰せられるであろう証しである。